למה לצפות "מלחמת כוכבים" ו- "שתיקת הכבשים" הופך אותנו לאנשים טובים

דארת ויידר. לקטר חניבעל. לורד וולדמורט. בספרות ובקולנוע היא מסמרת רשעי תשומת לבנו. ברומן, ג'ון מילטון של "גן העדן האבוד" השטן יפה ומקסימה הצליח להטות תשומת לב אפילו אלוהים. לא משנה כמה נורא הרצון של גיבורים, אנו רואים לחוות תענוג סותר צופה בם.

המדען הדני ינס Keldgaard-כריסטנסן (Jens Kjeldgaard-כריסטיאנסן) החליטה לשפוך קצת אור על כהה דמות ספרותית, לאחר ששקל אותם לאור הפסיכולוגיה האבולוציונית, ולברר מדוע אנו אוהבים שונא את הרשעים.

כדי להבין את המשיכה של הרוע, עלינו תחילה לבחון ההיפך שלה - טוב. בעבר, אנשים חיים עם קבוצות ידידותיות נאלצו להחליט מי טוב ומי רעולהעניש את הנבל. היום אנחנו לא עושים זאת בעזרת אינטואיציה, ודרך מחשבה רציונלית.

אנו מסוגלים להעריך כמה אדם שמוכן להקריב למען טובת הקבוצה. מי שלא מוכן צדקה כזה לא רוצה פשרה עם חברים אחרים של החברה, נחשב על ידינו כמו סוג מסוכן ולא אמין. אז אנחנו לא סומכים.

ברור כי על מנת להמשיך ולתקשר עם אנשים אמינים - אמצעי להכפיף החברה כולה בסכנה. אחרי הכל, הם יכולים לעורר תגובות רגשיות כגון גועל, פחד וכעס. רגשות אלה יכולים להיות כל כך חזקים שאנחנו יכולים להצדיק את הריגתם של נבל כזה, כי ובכך למנוע את הסכנה לחברה.

אנו לקבוע במדויק את התכונות הטבועות נבלים. תווים אלה אינם מסוגלים הקרבה עצמית, הם אנוכי. וזה הגיוני אבולוציונית: הקשר עם הקהילה נהרס, ואת האפשרות של התפשטות התנהגות בלתי מוסרית על שאר חברי הקבוצה ממוזערת.

בסרט "מגרש השדים", שראינו על המסך הוא תמונה מפחידה מאוד של השד הרע דיבוק בגוף של ילד תם. האדם היחיד מסוגל להתנגד השטן בהתגלמותו זה, היה האב מרין, שאמר את המילים החשובות:

אני חושב שהמטרה היא לא שד דיבוק, וכל אחד מאיתנו... המשקיפים... כולם בחדר הזה. ואני חושב שהדבר העיקרי - לגרום לנו להתייאש ואמונה להפסיד האנושות עצמה.

מילים אלה - אבן הפינה. אחרי הכל, זה יכול להיות מתואר כאיום, אשר מורגש על ידי אבותינו בעבר הרחוק. הם הונחו על ידי הפחד כי נבל אחד יכול להרוס את המרקם החברתי, להוביל לאנרכיה.

אנחנו יודעים הרבה על הפסיכולוגיה שלו והוא יכול להפסיק להרגיש גועל עבור גיבור-מוסרי, להתחיל לנתח את מעשיו ולקבל את נקודת המבט שלו.

רוב מעניין בהקשר הזה, הגיבור - חניבעל לקטר, הוא מורכב להפליא אישיות סותרות, אמין ורע לאין שיעור. אין לנו ספק כי לקטר רע, אם כי חדורי עניין לאדם שלו. נבלים אחרים גם יש סימן של אאוטסיידר, הם בהחלט זרים בעולמנו.

על מנת לחזק את התגובה האינסטינקטיבית האדם אל נבל, סופרים ובמאים נבחרו בקפידה כלים. הם לעתים קרובות מקנים תווים רעים מראה אופייני, דוחה.

הנה, למשל, Leatherface מ "המנסרים מטקסס". הוא בבירור מראה מגעיל, וזה גורם לנו בבית גועל תחושה פעם ושנאה בשבילו לא רק פיזית, אלא גם ברמה הרגשית. השאגה הקופית הילוכו מייד להזהיר גיבור, יש משהו מאוד לא בסדר, הנזיר האגדי הזה הוא מאוד מסוכן.

כנ"ל לגבי לורד וולדמורט (יש לו נחש, פרצוף מפחיד) או ראול סילבה של "007: קואורדינטות" Skayfoll "מניע נסתר מכוסה צלקות נוראות.

בכל הסיפורים האלה, רומנים, יש מטרה הרבה יותר עמוק ויותר חשוב מזה עצבי דגדוג בינוניים.

ביצוע נסיעה הקצרה אל הצד האפל וצפייה את הנצחון טוב, אנו מאשרים כי הם מסוגלים להיות טובים, וללמוד לשתף פעולה עם אחרים.

כך, על פי Jens כריסטנסן Keldgaarda-עבודת תמונה של הנבל. אני תוהה אם המדען יכול לבדוק את התיאוריה הלכה למעשה. דרך טובה לבדוק את זה - כדי להראות את משתתפי הניסוי, "שתיקת הכבשים", ולאחר מכן לבדוק אותם דילמת האסיר. הערכת המידה שבה הם יכולים לשתף פעולה, נוכל להבין עד כמה משפיע עלינו תמונות של נבלים על המסך.

לפני כן, ד"ר טראוויס Prul (טראוויס Proulx) מאוניברסיטת טילבורג הוכיח כי סופרים עבודה absurdists, כגון פרנץ קפקא ולואיס קרול, אשר מפר את כל החוקים של העולם האמיתי, בעל מערער אותנו השפעה. כתוצאה מכך, אנחנו מתחילים לחפש אישור של המוסר והאמונות שלנו.

חלק מהאנשים חוששים כי נבלים הציוריים על המסך יכול להשפיע בנו קשה. ובכן, Jens Keldgaard-כריסטנסן מאמין אחרת. אולי, מסתכל לתוך החשיכה, אנחנו חוזרים בחזרה להשתפר.