כמו באגדה: איך הוחלף "בשמחה רבה" ומדוע זה טוב

מדוע צריך לדון בסיפורים נהדרים

אגדות נחשבות לסוג של פרה מקודשת. כל ביקורת מבחינת המציאות המודרנית נתקלת בעוינות. כמו, התייחס אליהם בפשטות רבה יותר: אלה רק סיפורים בדיוניים לבידור, הם לא משפיעים על שום דבר. ובגישה זו, כל מילה היא אשליה.

אגדות הן השתקפות של המציאות

זה בו הם נוצרו. מה שאנו תופסים כעת כסיפורת היה בעבר חלק מהחיים. לדוגמא, כשפורסמו אגדות האחים גרים על מכשפות, משפטי המכשפות באירופה עדיין נמשכו.פטיש של מכשפות. צארים ונסיכות, גיבורים ומכשפות מופיעים באגדות רוסיות - כל כך נהדרים עכשיו, אבל ממש אמיתיים אז.

לכן העלילות תלויות בזמן העתקתן בצורה של ספר, קָרִיקָטוּרָה או סרט, הרבה יותר חזק ממה שזה נראה. יתר על כן, אותן עלילות קיימות באופן מושלם בתרבויות שונות, אך גדלות שם עם טעם לאומי ותכונות ספציפיות אחרות. לדוגמא, סיפורה של האישה היוונית רודופיס נמצא על הפפירי המצרי. היא נחטפה על ידי פיראטים, הובאה למצרים ונמכרה לעבדות. כששחתה בנהר הציפור לקחה את הסנדל שלה והשליכה אותו לפני פרעה. הוא ניסה נעליים לבנות הארץ ומצא את זו. זה לא נראה לך, זו גרסה מוקדמת של סינדרלהמסורת האגדות הגדולה: מסטראפרולה ובזיל ועד האחים גרים: טקסטים, ביקורת. הגרסה האירופית שונה מאוד.

אגדות השתנו פעמים רבות

בצורה בה אנו רגילים, סיפורי האגדות קיימים לא מזמן והשתנו בהשפעת הדת. למשל, ברבים מהם הזוועות של האמהות החורגות הערמומיות החליפו את אונס האבות או את ניסיונותיהם. ניאוף, גילוי עריות, קניבליזם הם נושאים נפוציםגילוי עריות בסיפורי עם הודו-אירופיים. סביר להניח שלא תרצו לקרוא משהו כזה לילדיכם.

גם אם משווים קריקטורות של דיסני זה עם זה, תוכלו לראות כיצד הגישה לסיפורי האגדות משתנה משנה לשנה. אם שלגיה (1937) הוא סיפור גרים קלאסי, אז היפה והחיה (1991) כבר מלא פֶמִינִיזם, עליו נמתחת ביקורת על סרטו של אותו אולפן קולנוע בשנת 2017. בל קוראת ספרים, היא יכולה להחליט לא להתחתן עם גסטון בעצמה, חולמת על הרפתקאות. רק זכרו זאת לפני שמתמרמרים.

העלילות שנראות לנו קלאסיות כבר חושבו מחדש ומיליון פעמים. שום דבר לא מונע ממך לעשות זאת שוב ושוב.

אגדות אינן רק בשביל הכיף

סיפורים אלה תמיד היו מצפן מוסרי. הם העבירו שיעורים חברתיים ופוליטיים, איחדו את נורמות ההתנהגות האופייניות לתקופה זו. אם תתנהג כמו סינדרלה, תקבל נסיך כבעלך. וציפורים ינקרו את עיניהן של אחיות רעות.

ילדים עדיין קוראים בצורה מושלמת את דפוסי ההתנהגות הללו בצורה שבה הם מוצגים בעולם הפיות, ואז מעבירים אותם לבגרות. לדוגמא, נערכו מחקריםהמבנה והפרשנות של אגדות שהולחנו על ידי ילדים תפיסת מגדר. ילדים מגיל שמונה עד עשר קיבלו לראשונה נתוני היכרות, ואז התבקשו לכתוב אגדה על פיהם. אם הדמות גילתה אומץ, הוא ניחן במין גברי, אם היה נתון לדיכוי ודיכוי - נקבה. אז אין מה להיות מופתע כאשר גינו את האיש כי הוא לא רוצה להשתתף במלחמות, ונשים מסכימותהמהפכה לא התרחשה: מדוע משלמים לנשים פחות עבור שכר נמוך ב -30%.

ובסופו של דבר, אם הסרט המצויר "מאשה והדוב" יכול"מאשה והדוב" מוכר כקריקטורה המצוירת ביותר לילדים השפעה רעה על ילדים, אז למה אגדות לא יכולות. האם זה לא מציאות? כך שגם דוב מדבר אינו נפוץ.

אילו מיתוסים נפלאים מונעים ממך לבנות מערכות יחסים

הבה נבחן את הדוגמה של אגדות זרות בעיקר וצורותיהן השונות - סרטים וקריקטורות. לא בגלל שהביתיים איכשהו רעים. רק ש"סינדרלה "השפיעה בבירור על תרבות העולם הרבה יותר מ"פיניסט - הבז הצלול".

מיתוס בן הזוג הנפש

כמו באגדות

סיפור החצאים הוא המצאה ישנה. אפלטון כתב ב"דיאלוגים "שלו על אנשים עם ארבע רגליים וארבע זרועות שחולקו לשניים. עכשיו הם מסתובבים בעולם ומייחלים לאיחוד מחדש. ורק זה יכול להפוך אותם לשלמים באמת.

האגדה הזו מִיתוֹס מנוצל באופן פעיל. תפגשו אותו / ה ותבינו הכל, זו תהיה אהבה לנצח. הגיבורים לא צריכים להכיר זה את זה, להכיר זה את זה. הנסיך מ"סינדרלה "החליף כמה מילים עם אהובתו לעתיד ואפילו לא זכר איך היא נראית. אחרת, למה כל הטריקים האלה עם נעליים. וגיבור "שלגיה" פשוט עבר - ועבר את הארון עם הגופה. יתר על כן, אם הדמויות מאבדות זו את זו, הן עוברות על מעשים, רק כדי להתאחד עם אהובתן, שראו רק פעם אחת.

מיתוס בן הזוג לא עובד רק על גיבורים צעירים. לדוגמא, בכל הסיפורים הללו על אמהות חורגות מרושעות, תמיד מופיעה האישה הראשונה, שאיתה הייתה אהבה אמיתית. ובכן, המלכה הרעה הופיעה בגלל שהיא מכשפה.

למה זה כל כך רע

זה נראה כמו רעיון נהדר להכנסה במוחם של ילדים. כאילו, אתה לא מחליף בזוטות, אתה מחכה לאהבה אמיתית. וכשפגשת אותה, אתה עובר בסבלנות דרך צינורות אש, מים ונחושת על מנת לקבל את הגמר שלך "בשמחה."

מהם המלכודות? יש כל כך הרבה כאלה שמשרד החירום בהחלט לא יאפשר שחייה על החוף הזה.

ראשית, בחיפוש אחר אידיאל שלא קיים, קל לפספס את האדם שמתאים לך. שנית, מיתוס זה גורם לך להאמין שאם היחסים עם המחצית כביכול נפסקו משום מה, אז פספסת את ההזדמנות שלך לחיים מאושרים. שלישית, הוא גורם לך לסבול דברים הרסניים תמורת הגמול הארוך בסוף הסיפור. אבל סוף החיים הוא המוות. לא נשמע כיף מאוד, נכון?

מה השתנה

הזכיינות מפלצות בחופשה בחלק הראשון גם לקחה באופן פעיל את המיתוס של המחצית השנייה. שם זה נקרא "טינק". כשראו אותו אדם, הגיבורים התאהבו בו לנצח נצחים. ואחד מסיפורי העלילה בדיוק סיפר שדרקולה התאבל כל השנים בגלל שהוא איבד את אשתו, שאיתה היה לו "טינק". עם זאת, כבר בחלק השלישי ביצעו היוצרים "עבודה על הטעויות". סביר להניח שהם רק רצו להוציא פרק נוסף ולגייס כסף. אך המצב התגלה כמעיד: דרקולה התאהב שוב.

בסרט Enchanted, שם דיסני עוסקת בפרודיה עצמית, ג'יזל פוגשת את הנסיך ומיד מאמינה שזו אהבתה לחיים. נכון, אז הוא יוצא איתו לדייט ומבין שאין להם שום דבר במשותף.

המיתוס שרק יופי ראוי לאושר

זה כמו אגדה

באגדות, רק אנשים יפים מכל העולם יכולים למצוא אהבה ואושר. אלה שמישהו יסתכל עליהם ויעצור את נשימתו. קודם כל זה חל על נשים. אבל גברים אינם יוצאי דופן, אם המראה שלהם מתואר בדרך כלשהי.

אם בתחילה הדמות לא אטרקטיבית, לפני הסוף הטוב, הוא ישתנה, כמו החיה מ"היפה והחיה " ז'אן-מארי לפרנס דה ביומונט או "הפרח הארגמן" מאת סרגיי אקסקוב: אין טעם להיות מפחידים ללכת למאושר עתיד. יתר על כן, כיעור עם לב טוב הוא לרוב תוצאה של כישוף.

אנו יכולים לומר שלגיבורי אגדות מצליחים יש סט מעלות נוסף. אבל הבעיה היא שכולם קשורים למראה. סינדרלה היא לא רק חביבה וחרוצה (האם הייתה לה ברירה?) - היא יפה. ואחיותיה מכוערות ומרושעות. יוצאים מהכלל חריגים. לדוגמא, אמה החורגת של שלגיה לפני תקופת הזוהר שלה הייתה המתוקה ביותר בעולם, אם כי נבלה. אבל היא מכשפה, אז זה לא נחשב.

למה זה כל כך רע

ברור מדוע. קיים תקני יופי לגרום לך לחתור לאידיאל בלתי ניתן להשגה. תוכלו לעבור ניתוחים פלסטיים, להוסיף ריסים, שפתיים ולהראות כמו אנג'לינה ג'ולי. אבל אתה עדיין לא יכול להגיע לאנג'לינה ג'ולי לאחר ריטוש. איך אתה יכול לקוות לאושר אם אקנה בגיל העשרה עדיין לא נעלם ממצחך, וקמטים כבר החלו להופיע בזוויות העיניים?

החיים עצמם מפריכים זאת. אם הם התאהבו רק באנשים עם הופעה של דוגמניות-על, אוכלוסיית כדור הארץ לא הייתה שואפת ל -8 מיליארד אנשים. יתר על כן, לא צריך להרוויח אושר ואהבה בשום דרך מיוחדת, כולל כוונון למען מישהו אחר. (לבקשתך - ככל שתרצה.)

מה חדש

למען האמת, המצב לא השתנה הרבה. דמויות של סרטים מצוירים וסרטים מהאגדות מושכות, אין מנוס מזה. אבל עכשיו היוצרים מנסים להראות לפחות יופי שונה: יש גיבורים מגזעים ולאומים שונים, וזה כבר מרחיב את הסטנדרטים.

עגלת "שרק" ניסתה להיכנס למיתוס "אהבה רק ליפים" בקנה מידה גדול. גם אם הסרט המצויר אינו ילדותי לחלוטין, הוא הוכיח באופן מושלם שהמראה החיצוני אינו הדבר החשוב ביותר. שרק אינו מושך ויחד עם זאת אפילו אינו מחזיק במערכת המידות שנקבעה. אבל בכל זאת, פיונה מתאהבת בו. והוא לא אוהב את פיונה בחזית. הם משנים זה את זה באופן פנימי, אך זה לא משפיע על המראה שלהם בשום צורה שהיא. יתר על כן, כאשר בחלק השני יש להם סיכוי להפוך ליפים מקובלים בדרך כלל, הם מסרבים לכך.

מיתוס מגדרי

זה כמו אגדה

הנסיך נלחם בדרקון, הנסיכה ממתינה בסבלנות במגדל. או לישון במגדל. או לישון בארון קבורה. במקרה זה, האגדה נקראת לרוב בשמה של הילדה. אבל היא בעצם צריכה להיות נחמדה ולסבול בסבלנות את כל הקשיים עד שהנסיך יבוא ויחלץ אותה.

למה זה כל כך רע

לא רק משום שהוא מקצה לנשים תפקיד פסיבי. הכל כל כך ברור כאן, שנראה שאין טעם לדון בזה שוב. בואו נדבר על נסיכים שלא מספיקים רק כדי להיות נורמליים כדי להיות נאהבים. בכל סיטואציה לא מובנת, אתה צריך לסכן את חייך, אם כי אין לך מושג מה מסתתר מאחורי שיחי הוורדים. יתר על כן, לשני הצדדים יש אשליה שניתן להרוויח אהבה, במיוחד עם משהו הרואי.

אבל לא, בן זוג הוא לא גביע בשבילך אם אתה מנסה מאוד.

ואם נדרשים ממך מעשים, כאשר אתה יכול להסתדר בלעדיהם, זהו מצב לא בריא. חוץ מזה אף אחד לא מחויב לבוא לחלץ אותך. החיים שלך הם תחום האחריות שלך, אחרי 18 בוודאות.

מה השתנה

הכל השתנה כאן. נסיכות דיסני מפלדה משתתפים פעילים אירועים. האוהבים יוצאים להרפתקה ביחד - ביניהם אנה וקריסטוף מ"פרוזן ", רפונזל ופלין מהקריקטורה" רפונזל: סבוך ". נסיכים מצילים נסיכות, אבל בנות לא רחוק מאחור. הם עושים זאת לא רק משום ששמעו שירה יפה או ראו יופי במצוקה. הדמויות בשלב זה קשורות ביחסים, הן יקרות זו לזו, כך שהגבורה מובנת.

המיתוס שהחיים הם שלב בדרך לחתונה

זה כמו אגדה

נחשו את הנסיכה לפי התיאור: יפה, אדיבה, רחומה, סקרנית, שרה ומדברת עם בעלי חיים, אמה מתה. קרה? לא סביר, כי זה מתאים לכל נסיכה. זה אפילו קל יותר עם הנסיך: הוא קיים.

סיפור אהבה הוא הדבר העיקרי שקורה להם. והכל נגמר בזה: בגמר, החתונה והקרדיטים.

למה זה כל כך רע

מערכות יחסים הן חלק חשוב מהחיים, אך לא היחידות. במיוחד לקהל צעיר של אגדות. אם סיפורים אלה מסוגלים להשפיע על הדור הצעיר, מדוע לא להשתמש בצורת הפיות כדי לספר גם על בעיות אחרות.

מה השתנה

לגיבורות יש אימהות ויחסים איתן. הסרט המצויר "רפונזל" מספר לא כל כך על קו האהבה כמו על היחסים של הגיבורה עם אמה (לא אמיתי, אבל היא לא יודעת על כך). הילדה מוצאת את הכוח לראות בצורה ברורה ונפרדת ממנו הורה רעיל. לעומת זאת ב"אמיצים ", אם ובת עוברות יחד ניסויים קשים ולומדות להבין זו את זו. ובפרוזן, הקשר בין שתי אחיות ממלא תפקיד חשוב.

חשוב גם שבאגדות המודרניות החיים לא יסתיימו בחתונה. "שרק" הוציאה שלוש קריקטורות באורך מלא, המספרות על האירועים לאחר הנישואין, "מפלצות בחופשה" - שתיים. הגיבורים, אם אתה מתנער מהקליפה הנהדרת, חווים ומתמודדים עם קשיי חיים סטנדרטיים כמו לפגוש את הוריהם או להביא ילדים לעולם.