7 מיתוסים על האינקוויזיציה שהטילה עלינו התרבות הפופולרית

היום אנו רואים תליינים אכזריים וקנאים דתיים באינקוויזיטורים. גישה זו התגבשה בתקופת המלחמות בין קתולים לפרוטסטנטים במאות ה -16 - 17. שני הצדדים ניסו לְהַשְׁחִיר אחד את השני. אחת המטרות הייתה בתי המשפט לכנסיות, שיוחסו לכל מיני זוועות. בעידן הנאורות שלאחר מכן גם האינקוויזיטורים לא זכו לחסד ונחשבו כמתנגדים לקידמה מדעית.

כתוצאה מכך, בתודעה ההמונית, האינקוויזיציה הפכה לסמל של ימי הביניים "החשוכים", כאשר אלפי אנשים חפים מפשע נשרפו על המוקד. Lifehacker מספר מדוע זה לא לגמרי נכון.

1. מכשפות ומכשפים הם המתנגדים העיקריים של האינקוויזיטורים

האינקוויזיטורים נחשבים לרודפים העיקריים של מכשפות, שיכולים לכלול כל אישה אדמדמת שיער או פשוט יפה, כמו גם פילגשו של חתולים. אבל זו רק תפיסה מוטעית נפוצה.

למעשה, האינקוויזיטורים נלחמו מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003

עם כפירה - חריגות מהדוקטרינה הקתולית האורתודוכסית, חסרונות והפרות מוסר השכל נורמות של אז. למשל, עם דבקות סודית ביהדות או בלותרניות, ביגמיה או הומוסקסואליות.

בספרד, האינקוויזיציה גינתה לעתים קרובות יותר אנשים על חילול השם, דבקות חשאית באיסלאם, ביהדות או לותרנות, חוסר מוסריות ופשעים מיניים מאשר אמונות טפלות, כולל כישוף.

בשנת 1610 ביצע האינקוויזיטור סלאזאר-אי-פיראס מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 ניסוי "תחקירי" בו הוכיח כי לנשים המואשמות בכישוף אין כל קשר לקסם, אלא הן חולות נפש או משמיצות את עצמן. לאחר כמה שנים, האינקוויזיציה הפסיקה לשקול מקרים של כישוף.

אך ציד המכשפות היה נרחב במדינות שלא הייתה להם אינקוויזיציה. במרכז ובצפון אירופה במאות 15-17, פלדהגוד ע., בן-יהודה נ. פאניקות מוסריות: הבנייה החברתית של סטייה. ג'ון ווילי ובניו. 2010 בהמוניהם לחפש קוסמים ומכשפים. יחד עם זאת, היו אלה בתי המשפט החילוניים שהיו מעורבים בעיקר ברדיפתם. כמו כן, היו מקרים תכופים של לינץ '.

משפט סאלם הידוע לשמצה התרחש בדרך כלל במושבה הבריטית באמריקה ושוכב על מצפונו של בית המשפט החילוני.

כתוצאה מכך, מספר הקורבנות של ציד המכשפות בן 300 השנים, על פי מקורות שונים, היהגסקיל מ. כישוף, הקדמה קצרה מאוד. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. 2010 מ- 35 עד 100 אלף איש. עם זאת, במדינות בהן פעל האינקוויזיציה, כלומר בספרד, איטליה ופורטוגל, נתון זה היה נמוך משמעותית. והם היו בעיקר גברים.

2. המבקרים ניסו לשרוף את כל מי שנפל לידיהם

בניגוד לבתי משפט חילוניים, אינקוויזיצרים תועדו בפירוט מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 הפעילות שלהם. הודות לגישה לארכיונים אלה, אנו יודעים הרבה על מהלך התהליכים וההחלטות של בתי משפט בכנסיות. מתברר שבתי הדין לא היו צמאי דם כל כך, והמשפטים היו די מקלים על פי נורמות המוסר של ימי הביניים.

בעיקר היו האינקוויזיטוריםפיטרס אי. אִינקוִיזִיצִיָה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה. 1984 עורכי דין משכילים, כי באירופה של ימי הביניים היו מנזרים מרכזי מדע וידע. לכן, אנשי הדת השתמשו בהליכי חקירה שהושאלו מהפרקטיקה. רומא העתיקה: חיפוש אחר ראיות, בניית קו האשמה, הבהרת חוסר משוא פנים של עדים. בדרך כלל הם ניהלו את החקירה ואת החקירות בזהירות ובקפידה.

על מנת למנוע מקרים של עדות שקר, לפני החקירה שאל האינקוויזיטור את הנאשם אם יש לו אויבים. שותף גם מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 המושג "מעשה מודע" ו"מעשה לא מודע ". בית המשפט יכול היה לקחת בחשבון את מצבו של האדם שנשא למשל נאומים "חילול קודש".

זו חלקית הסיבה שיותר מ -90% מהעונשים זוכו. אך גם אם הוכחה אשמה, בתי משפט בכנסיות הורו לעיתים קרובות יותר על ענישה גופנית, הרחקה, קנסות, החרמת רכוש או לבישת בגדים "בעלי תשובה" מיוחדים, ולא הוצאה להורג. רק מי שהתמיד בהרשעותיהם או נתפס בפעם השנייה במעשה שכבר התוודו עליו נשלח לאש.

ישנם אפילו מקרים ידועים שבהם פושעים רגילים החלו להתעלל במהלך חקירה חילונית. אז הם קיוו לקבל עונש קל יותר מבית הדין האינקוויזיטורי.

הסיפור של שנת 1580, כאשר בדוכסות מילאנו, המקומיים החלו בהיסטריה לחפש מכשפות בקרב שכניהם, מעיד גם הוא. האינקוויזיטורים נעצרו מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 17 נשים שהואשמו בכישוף. תשעה מהם זוכו ​​מיד, חמישה נוספים - לאחר שהביאו נדריםשהם לא מכשפות. רק אישה אחת הודתה במלואה באשמה, והשתי הנותרות באופן חלקי, אך כולן קיבלו עונשים קלים.

באופן כללי, האינקוויזיציה דווקא ביקשה לבסס את מניעיה של ההתנהגות הפסולה, להשיג תשובה, ולא רק להעניש את האשם. ההוצאה להורג הראתהפיטרס אי. אִינקוִיזִיצִיָה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה. 1984שלא ניתן להחזיר את הכופר לאמונה הקתולית ולהכריח אותו לחזור בתשובה על מה שעשה. לדוגמה, ג'ורדנו ברונו נשרף רק שבע שנים לאחר תחילת המשפט. כל הזמן הזה נערכו מחלוקות תיאולוגיות עם המדען.

3. הדם של מיליוני אנשים הוא על מצפונם של האינקוויזיטורים

אף על פי שהאינקוויזיטורים לא היו ה"מסודרים "הטובים של החברה מימי הביניים, סולם הזוועות שלהם מוגזם לעתים קרובות. הארכיון שנותר בחיים של האינקוויזיציה הספרדית והפורטוגזית מאפשר מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 להסיק כמה מסקנות.

בין השנים 1478-1834, האינקוויזיטורים הספרדים בחנו כ -150,000 מקרים וגזרו כ -10,000 עונשי מוות. לא אוכפו יותר מ -7,000 מהם.

אך היו אלה בתי המשפט הכנסייתיים של ספרד שנחשבו לאכזריים ביותר! למעשה, זהו גם מיתוס. קוראים לוקלוגינה א. על אודות. "אגדה שחורה" על ספרד בתרבות הרוסית. תרבויות גבול בין מזרח למערב (רוסיה וספרד). SPb. 2001 אגדה שחורה. הוא האמין כי פרוטסטנטים הפיצו אותו במהלך המלחמות עם קתולים.

בפורטוגל, למעלה מ -250 שנות קיום (מאז 1540), האינקוויזיציה שקלה פי שלושה פחות מקרים מאשר בספרד, אך היא ביצעה 4% יותר מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 עונשי מוות. הדבר נבע בעיקר משימור המסורות היהודיות בקרב יהודים שהוטבלו בפינות הרחוקות של המדינה.

למרות שמדובר במספרים ניכרים, עדיין אין צורך לדבר על מיליוני קורבנות.

4. המבקרים היו התומכים העיקריים בעינויים והשתמשו בהם ללא שליטה

בתי המשפט של האינקוויזיציה היו שונים מאוד מאלה של ימינו. למשל, התובע, החוקר והשופט היו אותו אדם. הייתה חזקת אשמההבישוף י. אקווינות בעינויים. Blackfriars חדשיםולא תמימות.

ההרשעה כי הנאשם אשם מן הסתם הצדיקה שימוש בעינויים.

עם זאת, אלימות ו חֲזָקָה אשמה באותם ימים הייתה מאפיין מאפיין של כל הליך שיפוטי, לא רק הכנסייה. באותה ספרד התקיימו הליכים אזרחיים בצורה זו עד תחילת המאה ה -18.

יחד עם זאת, לעניין עינויי החשודים, אנשי הדת היו הרבה יותר אנושיים מאשר הרשויות החילוניות. מותר היה לענותהבישוף י. אקווינות בעינויים. Blackfriars חדשים לא יותר מפעם ביום לא יותר מיומיים ברציפות. יתר על כן, רק מי שהורשעו שקרים, או כאלה שאשמתם כמעט הוכחה. כמו כן, במהלך החקירה, האדם שנעצר לא היה אמור למות או להישאר נכה.

בנוסף, נאסר על האינקוויזיטוריםפיטרס אי. אִינקוִיזִיצִיָה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה. 1984 שופך דם, כך שארסנל העינויים היה מוגבל. בעיקרון, נעשה שימוש בשלושה סוגים של עינויים:

• מים: החשוד הונח על גבו במהופך ונשפך כך שהוא החל להיחנק;
• תלוי על מתלה;
• נמתח על הלוח.

כמו כן, הנאשמים עלולים להיכלא בבידוד ולהיאלץ לרעוב.

השימוש בעינויים לא היה חובה, והנאשם היה צריך לאשר שוב את ההודאה שהושגה במסגרתו ללא עינויים. המבקרים היו בדרך כלל פסיכולוגים עדינים והתבססו יותר מונטר וו. פולחן, מיתוס וקסם באירופה המודרנית הקדומה. M. 2003 לחקירה נגדית.

למשל, גלילאו בן ה -69 לא בילה יום אחד במהלך החקירה האינקוויזיטורית.ליביבו מ. האם גלילאו באמת אמר, 'ובכל זאת זה זז'? סיפור בלשי מודרני. אמריקאי מדעי בצינוק, וסביר להניח שהם רק איימו עליו בעינויים. ולפני המשפט נבדק על ידי רופא מסניף האינקוויזיציה הרומית בפלורנטין.

עם זאת, כל זה לא הופך את האינקוויזיטורים לפחות אַכְזָרִי.

5. בתי המשפט של האינקוויזיציה העבירו את פסק הדין ובעצמם ביצעו אותו

בניגוד לאמונה הרווחת, האינקוויזיטורים עצמם מעולם לא הוציאו להורג את אלה שרדפו.

האינקוויזיטורים עבדופיטרס אי. אִינקוִיזִיצִיָה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה. 1984 בשיתוף עם הרשויות המקומיות. אם לא היה מנזר דומיניקני בעיר או בכפר, השליט החילוני היה צריך לספק לאיש הדת את כל מה שהוא צריך, כמו גם לארגן הַשׁגָחָה לחשוד. יתר על כן, לחברי האינקוויזיציה לא הייתה הזכות לענות את הנאשמים בכוחות עצמם, ולכן הרשויות המקומיות קראו לאדם מיוחד לשם כך.

לאחר תום החקירה והוצאת פסק הדין העבירה האינקוויזיציה את הנעצר לרשויות החילוניות. היא הענישה את האשם.

6. מדענים נרדפו על ידי אינקוויזיטורים

כביכול, לכן שרפו האינקוויזיטורים את ג'ורדנו ברונו וניקולאוס קופרניקוס, וגלילאו נאלץ לנטוש את השקפותיו.

עם זאת, קופרניקוס לא היה נתון לרדיפת כנסיות כלשהי. האסטרונום נפטר בגיל 70 מ שבץ, ובכלל לא מלהבת האש. יש אפילו גרסה שמדען מוכשר, הידוע ברחבי אירופה, מוזמן האפיפיור ליאו X. הוא רצה שהאסטרונום המפורסם ישתתף בפיתוח הרפורמה בלוח השנה, אך קופרניקוס סירב בנימוס.

התיאוריה של קופרניקוס לפיה לא כדור הארץ, אלא השמש הם במרכז העולם, הכנסייה הקתולית אסרהפדרסן או. גלילאו ומועצת טרנט: פרשת גלילאו חזרה לביקורת. כתב עת לתולדות האסטרונומיה בשנת 1616, כמעט 70 שנה לאחר מותו. האפיפיורים דבקו בתורת תלמי, לפיה כל גרמי השמים סובבים סביב כדור הארץ.

אבל קודם כל, האינקוויזיטורים נלחמו לא בשכנוע מדעי, אלא בכפירה. לדוגמא, ג'ורדנו ברונו הלך על המוקד בשנת 1600 כלל לא משום שקידם את משנתו של ניקולאוס קופרניקוס: זה אפילו לא נאסר עדיין. המדען האיטלקי סבל בגללג'ורדנו ברונו. אנציקלופדיה סטנפורד לפילוסופיהשטען, למשל, כי נשמות יכולות לחיות בכמה גופים, משה היה מכשף, ישוע ביקש להימנע ממוות ולא נצלב מרצונו החופשי, רק יהודים צאצאים מאדם וחוה, ו התנ"ך הוא מְזוּיָף.

שלא כמו קופרניקוס וברונו, גלילאו גליליי אכן סבל בגלל דעותיו המדעיות. משפטו התרחש בשנת 1633. אבל הם ניסוליביבו מ. האם גלילאו באמת אמר, 'ובכל זאת זה זז'? סיפור בלשי מודרני. אמריקאי מדעי מדען לא על האמונה במודל ההליוצנטרי של העולם, אלא על דיונו ב"כפירה "זו. הם נזכרו בגלילאו ובביטוי מספרו שכתבי הקודש אינם מקור האמת היחיד. עם זאת, למרות שהאסטרונום לא הועמד לעונש חמור, התפטרות זו אינה הופכת אותו להשפיל פחות.

אגב, אין הוכחה אחת לכך שאחרי המשפט גלילאו אמר: "ובכל זאת היא מסתובבת!"

האינקוויזיטורים לא היו היחידים ששרשו כפירה. אז בז'נבה הפרוטסטנטית בשנת 1553 הם נשרפומייקל סרבטוס. בריטניקה המדען הספרדי מיגל סרבט, האירופי הראשון שתיאר את מחזור הדם הריאתי. הסיבה להוצאה להורג הייתה שסרבטוס הכחיש את טבעו המשולש של אלוהים (אב, בן ורוח הקודש).

7. האינקוויזיציה הייתה קיימת רק בימי הביניים

מקורם של בתי משפט בכנסיות באירופה של ימי הביניים חוזרבורנשטיין D.E. הנצרות מימי הביניים. מיניאפוליס: עיתונות המבצר. 2005 עמוק לתוך ההיסטוריה. עוד במאה השנייה לספירה. ה. תיאולוגים נוצרים החלו לגנות אפיקורסים.

באופן רשמי הקים האפיפיור לוציוס השלישי את הרשויות הראשונות שחיפשו אחר האחראים לפשעים נגד האמונה הקתולית בשנת 1184. תחתיו אומץ מושג החרטה - אוטו-דה-פה. בית המשפט לכנסייה בשם "האינקוויזיציה" נוצר על ידי האפיפיור אינוקנטיוס השלישי בשנת 1215. בעיקרון, האינקוויזיטורים הפכופיטרס אי. אִינקוִיזִיצִיָה. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה. 1984 חברי מסדר הנזירים הדומיניקני.

כן, אוטו-דה-פה אינו שריפת אפיקורס. זה היה שם התשובה הציבורית. בדרך כלל זו הייתה תהלוכה, שבמהלכה חזר בתשובה הנאשם במעשהו, והאינקוויזיטור הקריא את פסק הדין.

אפיפיורים השתמשו באינקוויזיציה כדי להילחם בכפירה. כתות קתרים, וולדנזים, אלביגנסיאנים ערערו בגלוי על סמכותו של האפיפיור הרומי וחשבו שהכנסייה הקתולית שקועה בחטאים.

האינקוויזיציה נותרה בעלת השפעה במאות ה -16 וה -17, במהלך הרפורמציה והרפורמציה הנגדית. אז שרדו בתי המשפט בכנסיות רק בספרד, פורטוגל ואיטליה. הם היו קיימים כאן עד המאה ה -19. ההוצאה להורג האחרונה על פי פסק הדין של האינקוויזיציה אירעהאנדרסון J.M. חיי היומיום במהלך האינקוויזיציה הספרדית. קבוצת הוצאת גרינווד. 2002 בשנת 1826. זה קרה בספרד: המורה בבית הספר קאיטאנו אנטוניו ריפול הואשם בכפירה.

האינקוויזיציה קיימת עד היום. מאז 1908 הוא נקרא אחרת, עכשיו זה הקהילה הקדושה.הקהילה לתורת האמונה תורות אמונה.