7 אירועים בלתי ברורים בהיסטוריה הרוסית שהשפיעו על העולם המודרני

אלכסנדר השלישי ושועל המאה ה-20

1928, טקס הנחת מוספילם על Vorobyovy Gory. מוסקוביטים פוגשים משלחת מארצות הברית. התרגשות, לפעמים תקשורת מבולבלת ולא מדויקת באמצעות מתורגמן. ואז מר ג'וזף שנק, האב המייסד של הוליווד, נותן מונולוג שלם ברוסית נהדרת. האם איש העסקים שהקים את 20th Century Fox רצה להרשים את עמיתיו הסובייטים? ללא ספק, אבל הוא לא היה צריך ללמוד את הטיראדה שלו, כי פעם יוסף שנק המכובד היה יוסף מיכאילוביץ' שינקר מריבינסק.

חלוץ העתיד של תעשיית הקולנוע ובעלה של השחקנית נורמה טולמאדג', שלפי האגדה מיוחסת למקור המסורת של השארת עקבות ידיים ורגליים בשדרת הכוכבים של הוליווד, עזב את רוסיה בצעירותו. יוסף היה בן 15, ואחיו ניקולאי, שיהפוך לראש מטרו-גולדווין-מאייר, היה רק ​​בן 12. בגיל 30, השנקיז כבר ניהלו פארק שעשועים, ובגיל 40 הם הפכו לאנשים המשפיעים ביותר בתעשיית הקולנוע. בעיקר בזכות האחים מריבינסק, זכו ג'ודי גרלנד, ג'ואן קרופורד ומרלין מונרו לתהילת עולם.

הגירה לא הייתה עניין של שאפתנות, אלא עניין של הישרדות: בסוף המאה ה-19 נקט הקיסר אלכסנדר השלישי מדיניות אקטיבית של אנטישמיות. היהודים גורשו מכפרי הילידים שלהם, הגישה לחינוך מוגבלת ונשללה מהם הזכות לעסוק באופן מלא במסחר. בשנים 1881-1882 היו פוגרומים יהודיים: ניצול המצב הלא יציב בארץ לאחר הרצח אלכסנדר השני ורגשות אנטישמיים כלליים, האוכלוסייה הרוסית רדפה את שכניהם היהודים והמסחר מתחרים. בשנות ה-90 נמשכו הפוגרומים, ולכן ב-1893 נאלץ מיכאיל שיינקר לאסוף את כל משפחתו הגדולה ולעזוב לניו יורק.

בבית הספר שמענו עשרות שמות של סופרים, אמנים ומלחינים שנאלצו לעזוב את מולדתם ולנתב מחדש את געגועיהם לארצם האהובה לכדי יצירות מופת של אמנות. אבל היו גם מהגרים כאלה שבמקום הרהור עסקו במונטיזציה, והאחים מריבינסק הם לא הדוגמה היחידה לכך. בפודקאסט הדוקומנטרי "סיפורים עלינו" מערוץ הטלוויזיה ההיסטוריה יספר לכם השחקן יורי קולוקולניקוב איך כל אותה מדיניות של אלכסנדר השלישי קשורה להמצאת הקרן הראשונה והקריירה של מרילין מונרו. ובפודקאסט אפשר יהיה לגלות איזה גילוי מקרי הביא טריליוני דולרים לברית המועצות, הקשיבו לסודות יומנו של מנדלייב ותבינו איך שני עובדי רכבת הרסו את אלף השנים אימפריה.

אני רוצה לדעת עוד

האישה המוכתרת הראשונה ברוסיה והנימוס המודרני

בשנת 1606 דמיטרי שקר נישא למרינה מנישק. האצילה הפולנייה הייתה אשה שאפתנית ונישאה לצאר הרוסי למען השלטון: אנשי דת קתוליים שלח את מנישק לרוסיה למעשה כשגריר ומפיץ דתי, ועל האירוסין הובטח למרינה פסקוב ונובגורוד. תוכננה ברית טובה, אבל דרכה של האישה הזרה הזו באילן היוחסין של השליטים הרוסים הסתיימה רע. מנישק התחילה כאישה הראשונה שהוכתרה ברוסיה, וסיימה כאשת שני מתחזים ובוגד אומלל ונטוש, שילדו נתלה לנגד עיניה.

מנישק הראשון לא היה רק ​​בענייני הכתרת נשים: מרינה היא שהביאה את המזלג לרוסיה. כמו האישה הפולנייה האצילה עצמה, האנשים לא פגשו את הסכו"ם בשמחה רבה: מלכת השולחן לעתיד זכתה לכינוי "חנית" והחלה לשמש בכל מקום רק מאה שנה לאחר מכן. אבל היה זה בחתונתם של מנישק ושל דמיטרי השקר הראשון שהאצולה הרוסית הכירה את המזלג ולקחה אותו לנימוס.

שבי טבר ושחרור עדר הזהב

היה עול, לא היה עול - שאלה להיסטוריונים, אבל מה שקרה בדיוק באותה תקופה היסטורית היה העימות בין נסיכי טבר ומוסקבה. ולעתים קרובות אנשים חפים מפשע סבלו במאבקם לשלטון. ההיסטוריה של אחד מאלה נותרה כמעט בלתי מורגשת בסערה הכללית של המלחמה על תוויות החאן ואדמותיו. מדובר בקונצ'אק, אחותו של חאן אוזבק, שהיה נשוי לנכדו של אלכסנדר נבסקי, הנסיך המוסקבה יורי דנילוביץ'.

גורל האישה תרם לניצחונם של נסיכי מוסקבה על נסיכי טבר, ויכול היה להשפיע על כולה נתיב הפיתוח של רוסיה העתידית, אם קונצ'קה שרד והוליד את יורי יורשים מעדר הזהב דָם. אבל בשנת 1318 קונצ'אק, שאפילו הצליחו להטביל ולתת לה שם חדש אגפיה, מת בשבי אצל מיכאיל טברסקוי, יריבו העיקרי של יורי דנילוביץ' במאבק על הדוכסות הגדולה. הבעל של מוסקבה, שבזכות נישואיו לאחותו של החאן קיבל את תואר הכבוד המונגולי גורגן, לא מיהר להציל את אשתו. אבל לאחר מותה, הוא הגיע מהר מאוד לגיסו האוזבקי ושכנע את החאן שקונצ'אק הורעל על ידי מיכאיל טברסקוי השפל.

עם המוות, הסיפור הזה התחיל, במוות נורא והסתיים: אוזבקית הוציאה מאשימה נגד נסיך טבר נידון על רצח אחותו ואי ציות לרצונו של החאן, ומיכאיל מת בהורדה לאחר שנה של עינויים ו לַעֲנוֹת. מוסקבה, לעומת זאת, קיבלה מספר נקודות במאבק על האליפות בקרב ערי רוסיה ועד מהרה סוף סוף זכתה בניצחון על טבר, בראשות אחיו הצעיר של יורי, איוון קליטה.

טיהורים סובייטיים בתעשייה, "הקרב על בריטניה" ותחנות דלק

ולדימיר איפטייב נולד ב-1867 ולא נראה גרוע יותר מהקיסר: זקן עבה, כתפיים רחבות, מדי צבא. ולדימיר היה מסור למולדתו לא פחות מרומנוב הממוצע: הוא פעל לטובת הקידמה הלאומית, העלה מוחות צעירים באוניברסיטת סנט פטרבורג, השתתף במלחמת העולם הראשונה ועלה לדרגת לוטננט גנרל של האימפריאל הרוסי צָבָא. בזכות איפטייב וראשות הוועדה הכימית שלו, נפתחו בארץ מפעלים חדשים בבעלות המדינה והתפתחה יזמות בתעשייה הכימית. כנראה, ללא הידע והשאיפות של איפטייב, כל התחום הזה ברוסיה יכול להופיע הרבה יותר מאוחר: תחתיו הראשון מפעל בנזן, הם התחילו לייצר חומצה חנקתית מאמוניה, למדו איך להשיג טולואן משמן (עדיין פופולרי מֵמֵס).

לאחר מהפכת אוקטובר, איפטייב סירב לעזוב את המדינה, ארגן ארבעה מכונים כימיים וכמה מרכזי מחקר, הוביל גלבחים - המשרד הנוכחי לתעשייה הכימית, קיבל את תואר המדען הנכבד, פרס לנין וכבוד אישי המנהיג. והוא כנראה יוכל לעזור למדינה לנצח במלחמה הפטריוטית הגדולה מהר יותר ועם פחות הפסדים. אבל המדינה נאלצה לעזור בעקיפין וכבר מהגירה: ב-1930, איפטייב, שחשש מהמעצרים הרבים בקרב עמיתיו ותלמידיו, עזב את ברית המועצות והתיישב בארצות הברית.

בחו"ל, המדען לא נשאר ללא תארים וכיום נחשב לאחד ממייסדי הפטרוכימיה האמריקאית. הגילוי של פיצוח קטליטי בהנהגת איפטייב איפשר להכפיל את תפוקת הבנזין במהלך עיבוד הנפט. השימוש בטכנולוגיה זו עזר ל-Shell להישאר על פני המים, וטכנולוגיית זיקוק נפט עמוק נמצאת בשימוש פעיל כיום. אך חשוב מכך, איפטייב היה בחזית המצאת הבנזין בעל האוקטן הגבוה, שאפשר לתעופה האמריקאית להשיג עליונות במהירות במהלך מלחמת העולם השנייה. ובשנת 1940, ב"קרב בריטניה", שנמשך מ-10 ביולי עד 30 באוקטובר, המצאתו של ולדימיר איפטייב עזרה לצבא הבריטי להגן על עליונות האוויר בדרום המדינה.

מאסטר גדול של מסדר מלטה והמלחמה הפטריוטית של 1812

תחילת המאה ה-19, לפנינו מלחמה גדולה, אך עד כה אף אחד לא יודע על כך: האימפריה הרוסית וצרפת חברות. עבור ידידות פוליטית חזקה, אין דבר טוב יותר מאויב משותף - חזק ותאב בצע עבור המושבות של אנגליה. וגם פול הראשון היה חמדן ולא רצה להיפרד מהתואר מאסטר הגדול של מסדר מלטה, אז הוא לקח את הכיבוש האנגלי של מלטה בכאב. עד כדי כך שהוא התקשר בהסכם סודי במיוחד עם נפוליאון בונפרטה, ומטרתו של הסכם זה הייתה לקחת משם את שוקת ההזנה העיקרית של אנגליה הקולוניאלית - הודו.

הפרויקט התפרסם רק בשנת 1840 ונחשב זמן רב להמצאה פנטסטית. אבל הגרסה אושרה על ידי מידע על צבא הקוזקים של דון, שבשנת 1801 הלך לרסק את חאנת בוכרה. כך חשבו הקוזקים עצמם, אבל הדרגות הגבוהות שלהם ידעו שהם יצטרכו ללכת הרבה יותר רחוק מהמדינה האוזבקית. עם זאת, הקוזקים עדיין לא הצליחו להגיע להודו, והם אפילו לא הצליחו ליצור קשר עם חיילים צרפתיים ידידותיים: המערכה הואטה באביב שיטפון, ובזמן שהקוזקים התגברו על הקרח הדק של מארס על הוולגה, בסנט פטרסבורג הצליחו הקושרים להרוג את פול הראשון, והמערכה ההודית נקטעה, בלי להספיק באמת. הַתחָלָה. לפי אחת הגרסאות, נותני החסות היו הבריטים, שהתעניינו ברצח הקיסר הרוסי, לרבות בגלל איום המלחמה על מלטה. אז האהבה לתואר מאסטר האי המלטזי יכולה להיות עוד מטבע בקופה של התנאים המוקדמים להתנקשות בפול הראשון, והמדינה כנראה עלתה במלחמה עם נפוליאון.

מלחמת העולם הראשונה והתפשטות השכרות

רוסיה נלחמת באופן פעיל באלכוהוליזציה של האוכלוסייה, אך עדיין נכנסת מדי שנה לרשימותצריכת אלכוהול מתועדת בקרב מבוגרים, 2007 ו-2017 (או השנה הקרובה ביותר) / סטטיסטיקת בריאות OECD 2019. רוב מדינות השתייהצריכת אלכוהול רשומה לנפש, משנת 2010 / WHO העולם. אבל גם במהלך מלחמת העולם הראשונה, ניקולאי השני, עם ה"איסור" שלו, השיג מקום לאימפריה בצמרת המדינות ה"מפוכחות" ביותר. ואז, לפי אותו חוק, הוא הביא את עצמו ואת העתיד נגד האלכוהול של המדינה לסוף עצוב.

מערכת היחסים בין העם הרוסי לאלכוהול הוא סיפור מהסדרה "משנאה לאהבה - כוס אחת". הטברנה הראשונה נפתחה בתקופת גרוזני, אך רק השומרים יכלו לשתות באופן פעיל. אנשים רגילים התעסקו בחגים, ועל אי ציות ללוח השנה האלכוהולי, הם עלולים להיענש. אבל אז באה אהבה מסוכנת, ולא כל כך האנשים לוודקה, כמו הממשלה בשביל כסף: בוריס גודונוב עשה מונופול על ייצור האלכוהול על ידי המדינה. האוצר החל להתמלא במטבעות, והרחובות - באנשים שיכורים.

מסורת השתייה לטובת המדינה התחזקה והובילה לכך שהאנשים שתו את עצמם עד לפרעות היסוד. באמצע המאה ה-19, האיכרים, שמאסו במחירי האלכוהול המטורפים, החלו לנפץ טברנות ולסרב לבקבוק. המכה באוצר הייתה כה חזקה, עד שהפורעים נצטוו לירות במקום ולשלוח אותם בחבילות לעבודות פרך. הכל הסתיים באחת הרפורמות של סרגיי וויטה וחזרה לשכרות מתונה: מונופול האלכוהול של המדינה הוגבל, הוכנסו מסים בלו והכנסה יציבה של וודקה הוחזרה למדינה.

כאן נכנס ניקולאי השני למשחק בשביל הפיכחון: הוא אסר על מכירת אלכוהול במשך כל תקופת מלחמת העולם הראשונה. אבל החוק היבש של הקיסר האחרון ורצונו לאסור מכירת וודקה בכל מקום אחר מלבד מסעדות הובילו לפוגרומים בפטרוגרד. גרוע מכך, הבולשביקים השתמשו במדיניות הפיכחון למטרותיהם והחלו לומר שכולם יכולים לשתות, לא רק ה"אצילים". ללא וודקה, תקציב המדינה נחלש ומוצרים חיוניים התייקרו. הייצור של moonshine תוצרת בית החל לפרוח, הסחר המחתרתי שגשג, וכל הסירה הזו של שנאה-אהבה התנודדה עד כדי כך שהאנשים העניים והמפוכחים היו מוכנים לנקוט בצעדים קיצוניים יותר ויותר, רק כדי לשנות את מצב העניינים ב מדינה.

שריפות פטרבורג של 1862 ואנרכו-פמיניזם

ביטול הצמיתות ברוסיה היה תהליך ארוך וקשה, והתנועות המרדניות התחזקו במהלך הרפורמה. אז הכירו השלטונות בשורה של שריפות ערים בסנט פטרסבורג כהצתות והאשימו את הרדיקלים בהן. וההאשמות הללו שרפו את המוניטין של התנועות שתפסו תאוצה - לאנשים לא היה מצב רוח לשרוף את הרחובות. האשמים הספציפיים של ההצתה מעולם לא נמצאו, אבל הרדיקלים בכללם נגעו ללא רחם. נסגר "Sovremennik", שייסד פושקין, ו"מילה רוסית" - כתב עת שהטיף לניהיליזם. יחצנים רבים נעצרו, ביניהם פיסרב וצ'רנישבסקי. לאחר מכן, בבידוד במצודת פטר ופול, יכתוב ניקולאי גבריאלוביץ' "מה יש לעשות?" - רומן שלימים ייקרא "הקוראן של הניהיליזם".

הרומן הזה נשאר אסור ברוסיה עד 1905, ולאחר מכן השפיע על המהפכן הצעיר של אוליאנובסק. אבל מטבע הדברים מעניין יותר שהספר נפל לידיה של אמה גולדמן והוליד בו את אהבת חייה - אהבת האנרכיזם.

אמה נולדה באימפריה הרוסית למשפחה יהודית, אבל האושר לא ציפה לה במולדתה: אביה היכה את ילדיו, וחוץ מזה, המשפחה חיה גרוע ושמרני. נאסר על אמה ללמוד, וציטט את העובדה שלילדה היהודייה היה מספיק ידע כיצד להכין ילדים ודגים ממולאים. אבל לא אפליה ולא אלימות יכלו לשבור את רוחה של אמה, ועד מהרה ילדה יהודייה עם הרומן של צ'רנישבסקי ב הידיים והלב הפכו לאמה האדומה - האישה המסוכנת ביותר באמריקה, לפי אדגר הובר, הראשונה מנהל ה-FBI. ורה פבלובנה - הדמות הראשית של צ'רנישבסקי - עבדה כתופרת, ניהלה חנות, אהבה רפואה ושללה את מוסד הנישואים המסורתי. גולדמן חזרה על גורלה של הגיבורה האהובה שלה: היא עבדה בחנות מחוכים בסנט פטרסבורג, אז בגלות בארצות הברית עבדה כתופרת במפעל, ובזמן מאסרה, כמו צ'רנישבסקי, לא ישבה בחוסר מעש ושלטה במקצוע אחיות. אבל העיקר שאמה הקדישה את כל חייה למאבק למען זכויות נשים: היא קידמה אמצעי מניעה, התמרדה בפטריארכיה, קראה להחרים נישואים מסורתיים ולהכיר ב"אהבת חינם". גולדמן נעצרה יותר מפעם אחת, אבל האנרכיסטית האמיצה המשיכה לעורר השראה באלפי נשים, ונתנה הרצאות וערעורים גם לאחר שנשללה ממנה אזרחותה האמריקאית.