למה זה חשוב לדבר גם כשאף אחד לא שומע אותך

אמרו לנו מילדות ששתיקה היא זהב. פתגם זה מתפרש על ידי כל אחד בכמה. ובסופו של דבר, רבים סובלים בעצמם שבכל סיטואציה לא מובנת עדיף לא להגיד כלום - מתוך פחד, מתוך חוסר רצון להתבלט מהקהל, מתוך תחושה מוקדמת של הטבות עתידיות, בגלל מחשבות על חוסר התוחלת של מילים - עדיין אף אחד לְשַׁכְנֵעַ.

אבל לפעמים, כדי לשמר את העושר הרוחני, כדאי לבחור במילה-כסף.

זה יכול לתת מידע חדש לספקים

תאר לעצמך כל מחלוקת ברשתות החברתיות. נציגי עמדות קיצון בדרך כלל מתנגשים בהערות. אם הדיון טוב, אז הם זורקים בלי סוף ויכוחים זה על זה עם אסמכתאות והוכחות. אם לא באמת, הכל גולש במהירות לעלבונות הדדיים. ונראה, למה כל זה, כי הם עדיין לא יצליחו לשכנע זה את זה.

אבל לא רק דוברים משתתפים בדיון הזה. יש לה הרבה יותר צופים שקטים. לחלקם יש דעה בלתי מעורערת. אבל אחרים מעצבים את זה עכשיו. לא לכולם יש את המשאבים ללמוד באופן עצמאי מידע, לחפור בכיוונים שונים, פשוט לחשוב על משהו, במיוחד אם זה לא נוגע ישירות לו, לא מאיים עליו ברגע זה. וממה שהם רואים ושומעים ככה, בדרך אגב, הרבה תלוי.

זו גם הסיבה שחשוב לא לאבד את נוכחות הנפש, לא משנה איך יתנהג היריב. אתה מנסה לא בשבילו, אלא בשביל הספקים. לכן, חשוב להציל פנים ולהציג טיעונים. מעלבונות הדדיים, הקהל יסבול מעט. ומחקר, סטטיסטיקה וראיות אחרות יעזרו להם לגבש נקודת מבט המבוססת על עובדות.

זה יעזור לתת ליריבים שלך מחשבה.

ברגע של ויכוח סוער, במיוחד פומבי, אנשים בדרך כלל לא משנים את נקודת המבט שלהם. כי לא ליפול אל פני העפר, לנצח לרוב חשוב יותר מחיפוש האמת.

אבל תשנה את דעתך בסדר גמור לאדם חושב. אפילו מדענים שמסתמכים על חישובים וראיות עושים זאת. לדוגמה, פלוטו נחשב לכוכב לכת קלאסי במשך זמן רב, אבל אז נפל מהקליפ ו זוההפלוטו/האיחוד האסטרונומי הבינלאומי כוכב לכת ננסי. ובתחום הבריאות האמינו שמחלות גורמות מיאזםמוות ומיאזמה בלונדון הוויקטוריאנית: אמונה עיקשת / British Medical Journal, אך גילה מאוחר יותר וירוסים וחיידקים.

לא שיש באמת הרבה הזדמנויות לשכנע את היריבה. אבל אם אתה כבר מרגיש בעצמך את המשאב לא לשתוק, השתמש בו.

זו תהיה דוגמה לאחרים.

ושוב, נתחיל בדוגמה הפשוטה ביותר: דמיינו צ'ט להורים לגננות במסנג'ר. כמה אבא פעיל מציע לארגן חופשה לילדים ולזרוק 10 אלף רובל בשביל זה. ויש שמקבלים בשמחה את ההצעה: אנחנו חיים רק פעם אחת! ההתלהבות גוברת, אז נראה שאף אחד לא יהיה מוכן להגיד את מה שרבים חושבים: 10 אלף זה הרבה.

אבל הנה נועז שהוא הראשון להשמיע את זה. הוא לא מפחד שיתקפו אותו, הוא מוכן לזה. ופתאום מתנגדים אחרים מתחילים לכתוב לצ'אט אחריו, כי גם הם כבר לא מפחדים. כתוצאה מכך, בארגון חג, ניתן להגיע לפשרה שכולם מסכימים איתה פחות או יותר.

זה עובד לא רק בצ'אט ההורים. כמובן שתמיד קיים הסיכון שהנועז יטרף. אבל זה מה שזה אומץ - לפעול, אפילו לדעת את האפשרות של תוצאה שלילית.

זה משפיע על דעת הקהל

ספירלת השתיקה היא יִעוּדספירלת הדממה / בריטניקה מושג סוציולוגי. לדבריה, אנשים נוטים יותר להביע את דעתם אם הם מאמינים שהם סמוכים לרוב. ולהיפך: ככל שהעמדה שלהם נראית פחות פופולרית, כך הם שותקים יותר.

התוצאה היא הבאה:

• אנשים המחזיקים בדעות שונות חוששים יותר ויותר להביע אותן.
• בשל העובדה שרק אזרחים בעלי תפקיד אחד מדברים, נראה שכל החברה דבקה ברעיון אחד.
• המפקפקים ואדישים מצטרפים לרוב.

יתרה מכך, על סמך זה מוּשָׂג, ניתן לשלוט בדעת הקהל. אם תיצור אשליה שדעה לא פופולרית נתמכת על ידי הרוב, אז עם הזמן זה יתברר ככה, כי אנשים יצמודו אליה.

אז כל קול קובע.

זה יאפשר לך לא להיות שותף לרוע

כומר פרוטסטנטי מרטין נימולרמרטין נימולר "קודם הם באו בשביל הסוציאליסטים" / אנציקלופדיית השואה של המוזיאון בהתחלה הוא היה תומך של היטלר, ואז יריב נלהב (המחשה טובה לתזה שזה נורמלי לשנות את דעתך). הוא נשלח למחנה ריכוז, שם שרד. לאחר מכן דיבר ארוכות על שותפות האזרחים לשואה ועל הסיכונים באדישות. לו שייך השיר המפורסם:

קודם הם באו בשביל הסוציאליסטים, ולא אמרתי כלום -
אחרי הכל, אני לא סוציאליסט.

ואז הם באו לקחת את חברי האיגוד ולא אמרתי כלום -
אחרי הכל, אני לא חבר באיגוד.

ואז הם באו לקחת את היהודים, ולא אמרתי כלום -
כי אני לא יהודי.

ואז הם באו לקחת אותי ולא נשאר אף אחד
להתערב עבורי.

הרעיון של נימולר הוא שמסוכן לחשוב שבעיה כזו או אחרת של החברה אינה נוגעת לכל נציגיה. אתה יכול לכסות את הפנים שלך בכפות הידיים ולהעמיד פנים שאתה בבית. לזמן מה אתה יכול לחיות ככה, כי מישהו אחר נעלב. אבל יום אחד, יהיה צורך להוריד ידיים כדי להתמודד עם ההשלכות של השתיקה.

לפעמים להיות אדיש פירושו להיות שותף.

זה יכול להציל חיים וחופש

הקולות חשובים. למשל, בעת בריונות בצוות חָשׁוּבד. ל. הוקינס, ד. י. פפלר, וו. M. קרייג תצפיות נטורליסטיות על התערבויות עמיתים בבריונות / התפתחות חברתית התנהגות של עדים. אם הם מעודדים איכשהו את התוקפן - למשל בחיוך - הבריונות מתעצמת. והניסיונות של עדי ראייה להתערב, להיפך, מרסנים את הרודף.

או ברוסיה, מקרים רבים הם בערך הגנה עצמית מסווגים תחילה כרציחות. עם זאת, ההיסטוריה יודעת מקרים שבהם פרסום רחב עזר לאנשים שהגנו על עצמם לא להיכנס לכלא. לדוגמה, אלכסנדרה איבניקובה דקרה נהג מונית שניסה לאנוס אותה. הם ניסו לשפוט אותה על חבלה גופנית מכוונת, ואז על רצח במצב של תשוקה. הם אפילו נתנו לי שנתיים מאסר על תנאי. אבל בלחץ דעת הקהל, פסק הדין הצליח לאתגרהילדה שהרגה את האנס זוכה לחלוטין / איזבסטיה. בסופו של דבר, התובעים ביטלו את האישומים.

והעיתונאי איבן גולונוב נעצר ב-2019 בחשד להפצת סמים. בתרמילו, על פי דיווחי שוטרים, מצאו שקית עם חומר מסוים, ובדירה - כמעט מעבדת סמים. לאחר מכן הגיע גל של פעולות המוניות לתמיכתו. כתוצאה מכך, גולונוב מְשׁוּחרָרהעיתונאי איבן גולונוב שוחרר מהמשטרה, מודה שהמקרה היה הגדרה.

זה ישמור על הכבוד העצמי שלך

בדרך כלל יש לאדם מה להפסיד. ואפשר לקחת ממנו הרבה. והוא גם אחראי לאחרים - הורים מבוגרים, ילדים קטינים. לכן, אין זה הוגן לעודד אותו תמיד ובכל מקום לומר את האמת, להביע את דעתו בחופשיות ולהעמיד את כל מה שיש לו על כף המאזניים. כל אחד מרוויח מהתובנות שלו ומהמשאב שלו.

עם זאת, לעתים קרובות זה לא כל כך משמעותי מה אנשים מסביב חושבים. מה שחשוב זה איך הוא מתייחס לעצמו. לפעמים די בשקט כדי להפסיק להחשיב את עצמך כאדם טוב. ואם יש חשיבות להרגשה נכונה מבחינה מוסרית, לפעמים עדיף לדבר.