מדוע אנו מחלקים אנשים לחברים ולאויבים והאם ניתן לשנות זאת

איך החלוקה לחברים ולאויבים

בְּ סֵפֶרר. ספולסקי. ביולוגיה של טוב ורע. איך המדע מסביר את הפעולות שלנו "הביולוגיה של טוב ורע" מדען המוח רוברט ספולסקי אומר שהמוח שלנו מתוכנת ממש לחלק אנשים לחברים ולאויבים.

אפילו תינוקות עושים את זה כשהם בקושי לומדים להבחין בין פנים. וכמובן, כל המבוגרים עושים זאת, ללא קשר לתרבות ולאמונות אישיות.

החלוקה לחברים ולאויבים מתרחשת פעמים רבות באופן אוטומטי - במהירות בלתי מורגשת, ללא שליטה בתודעה, ורק אז מובן ומוסבר בצורה כזו או אחרת.

למשל, בניסויים בזיהוי פנים להביןט. א. איטו, ג. ר. אורלנד. גזע ומגדר על המוח: מדדים אלקטרוקורטיקליים של תשומת לב לגזע ולמגדר של אנשים הניתנים לקטגוריה מרובים / Journal of Personality and Social Psychologyשעשירית השנייה מספיקה למוח כדי לקבוע שהאדם בתצלום הוא אדם מגזע אחר. בתגובה לתמונות כאלה, האמיגדלה התרגשה בנושאים - העיקריים חָרֵד מרכז המוח הרגיש לאיום.

מצב דומה נצפיםא. ג. גרינוולד, ד. ה. מקגי, ג'יי. ל. שוורץ. מדידת הבדלים אינדיבידואליים בקוגניציה מרומזת: מבחן האסוציאציות המרומז / Journal of Personality and Social Psychology

במבחן עם תמונות ואסוציאציות. אנשים קיבלו בחירה בין שני תצלומים - נציגים של הגזע שלהם ושל מישהו אחר, וכן שתי מילים שמציינות משהו חיובי ושלילי.

כאשר המשתתפים נאלצו ללחוץ על כפתור בתגובה לזוג "אדם פנימי" + מילה חיובית או "זר" + מילה שלילית, הם הגיבו הרבה יותר מהר מאשר אם המשימה הייתה הפוכה.

למוח קשה יותר לשלב בין "שלנו" לשלילה ו"זרים" לחיובים, נוצר דיסוננס והתגובה מעוכבת.

כמובן, אנו מחלקים אנשים לא רק על בסיס גזע ולאום. יש עוד הרבה קטגוריות: מגדר ו גיל, מצב סוציו-אקונומי, השכלה, מראה, טעם מוזיקלי, דעות פוליטיות, העדפות חיות מחמד.

באחד לְנַסוֹתח. טאג'פל. פסיכולוגיה חברתית של יחסים בין קבוצות / סקירות שנתיות של פסיכולוגיה אנשים חולקו למקורבים ולזרים, תלוי אם הגזימו או המעיטו במספר הנקודות על המסך. אפילו בזוט כזה הספיק להם כדי ליצור שיתוף פעולה מוגבר בתוך הקבוצה וליצור משיכה ל"שלהם".

בניסוי הזה, אנשים פשוט הרגישו טוב יותר עם חברי קבוצה שדומים להם, בעוד שהם לא מרגישים שליליים לגבי אלה שחשבו אחרת. אבל למרבה הצער, בחיים הכל הרבה יותר רציני.

מדוע אנו מזהים כל כך בקלות את שלנו כטובים, ואחרים כרעים?

מצד אחד, בהתחשב בטוב שלנו ללא תנאים, יש סיכוי גבוה יותר שנוכל לבנות מוצק חֶברָהשבו כולם יהיו ידידותיים ויעזרו אחד לשני.

מספר ניסויים הראו שאנשים מוכנים לכך הרבה יותר עֶזרָהב. ג. נ. מולר, א. י. מאסקנט, ר. ב. ואן בארן. השלכות פרו-חברתיות של חיקוי / דוחות פסיכולוגיים אלה שדומים להם, אפילו בזוטות כמו אותה תנוחה או העדפותM. לוין. זהות והתערבות חירום: כיצד חברות בקבוצה חברתית והכלה של גבולות קבוצה מעצבים התנהגות מסייעת / עלון אישיות ופסיכולוגיה חברתית בבחירת קבוצת ספורט.

אבל בעוד שלהם נתפסים כנכונים, אנושיים ושפויים, זרים מקבלים את כל הכינויים הלא נעימים. אנשים נוטים להכללה ומחברים בקלות גם את מה שבתיאוריה אינו מתאם בשום צורה. למשל, ספולסקי הערותר. ספולסקי. ביולוגיה של טוב ורע. איך המדע מסביר את הפעולות שלנומה אם אדם מאמין נִתעָב אוכל של זרים, סביר מאוד שהוא ימצא את כל התרבות שלהם מגעילה.

מדברים על חייזרים בלעג וסרקזם, מוצגים כאנשים חסרי יומרות עם רגשות פשוטים, תחושת כאב קהה ושאיפות נמוכות. ברור שדעה כזו אפשרית רק בהכללות מפלצתיות ולעיתים בהיעדר מגע ישיר. למשל, כאשר כל העם מוכרז כרע, ולא נציגיו הפרטיים.

חייזרים הם מסה הומוגנית של יחידות חסרות פנים. אנחנו אנשים נפרדים.

וכאן מתחיל המעניין ביותר. כשהפרידה הלא מודעת כבר התרחשה ואתה מרגיש שנאה וסלידה מזרים, הקורטקס הקדמי נכנס פנימה ומסביר מדוע זה נכון. יהיה רצון, אבל יהיו ויכוחים.

האם אפשר להתמודד עם זה ואיך לעשות את זה

אי אפשר להיפטר לחלוטין מהנטייה לחלק אנשים לחברים ולאויבים, וזה לא הכרחי. חשדנות כלפי זרים היא הצד השני של תחושת הקהילה המדהימה עם זה של האדם, שמביאה עונג רב לכל אדם.

למרבה המזל, בנוסף ל חסר הכרה תגובות, יש לנו גם מודעות. והם אלה שיעזרו להיפטר משנאה בלתי מוצדקת ועיוורת.

היזהרו מהכללות כדי לראות את האיש

קודם כל, חשוב לנצח הכללות. לנטוש את הרעיון שזרים הם מסה חסרת פנים, אפריורית טיפשה ועוינת. כפי שהזכרנו קודם, שלנו רחוק מלהיות תמיד אנשים בני הלאום שלך או אותן דעות פוליטיות.

אנו יכולים לחוש במשותף בדרכים רבות ושונות. העיקר לראות את האדם.

ספולסקי מובילר. ספולסקי. ביולוגיה של טוב ורע. איך המדע מסביר את הפעולות שלנו דוגמה נפלאה לאופן שבו אתה יכול לשנות את היחס שלך אפילו כלפי האויב, אם תמצא משהו משותף איתו.

בפרק "בפנים נגד זרים", הוא מספר את הסיפור כיצד מלחמת העולם השנייה סוכנים חשאיים בריטים חטפו את הגנרל הגרמני היינריך קריין וצעדו לחוף כדי להביאו לספינה.

פעם אחת, כשהקבוצה ראתה את ראשי ההרים בכרתים, מילמל הגנרל קריין בתת גוון בלטינית את השורות הראשונות של אודה של הוראס. המפקד הבריטי פטריק לי פרמור הרים את הפסוקים, ושניהם הבינו שהם "שותים מאותו מקור". לאחר מכן טיפל פרמור בגנרל, חבש את פצעיו ודאג לאבטחה במהלך הצעדה הכפויה. הם שמרו על קשר לאחר המלחמה.

עוד דוגמה מספרת מאותו פרק היא הפסקת האש במהלך חג המולד מלחמת העולם הראשונה. חיילים משני הצדדים שרו, התפללו ונהנו יחד, שיחקו כדורגל והעניקו מתנות אחד לשני. לזמן קצר הפסיקו הבריטים והגרמנים לראות זה בזה אויבים. היושבים מאחור הפכו לזרים להם.

נסה להבין את נקודת המבט של מישהו אחר

שֶׁלָנוּ אמונות צומחים בחוזקה לתוך תמונת העולם ולפעמים נראים בלתי מעורערים. קשה לפקפק בדעה שלך, במיוחד אם היא קשורה ישירות להערכה העצמית.

אבל אם כבר זנחתם את ההכללות, מתוך הכרה בכך שזרים הם לא מסה אפורה, אלא אותם אנשים עם התכונות הטובות והרעות שלהם, השלב הבא הוא לנסות להבין את נקודת המבט שלהם.

זה עוזר לשנות אפילו את התגובה האוטומטית ל מאפיינים גזעיים. באחד לְנַסוֹתM. ה. וילר, ס. ט. פיסק. שליטה בדעות קדומות גזעיות: מטרות חברתיות-קוגניטיביות משפיעות על אמיגדלה והפעלת סטריאוטיפ / מדע פסיכולוגי המשתתפים התבקשו להסתכל על דיוקנאות של אנשים ולנחש איזה ירק הם היו רוצים. במהלך המשימה, הנבדקים לא מצאו תגובה אוטומטית של האמיגדלה לתמונה של נציגי גזע אחר.

ספולסקי מציע שזה קרה מכיוון שכחלק מהמשימה, אנשים ניחנו באישיות וניסו להבין מה הם עשויים לאהוב. אבל בשביל זה אתה צריך לדמיין אדם בחנות או במסעדה, לחשוב על איך הוא מרגיש כשהוא מנסה מוצר זה או אחר.

הניסיון להבין מישהו אחר מפעיל את החלק ה"אינטיליגנטי" של המוח - קליפת המוח הקדם-מצחית. (dlPFC), המדכא את התגובה האוטומטית של האמיגדלה לאיום ועוזר לעשות מחשבה ומדודה פתרונות.

זה לא אומר שאתה צריך להבין את כולם לחלוטין ולהצדיק כל פעולות (ואולי כאלה). אבל אם המקום של השנאה העיוורת של "זרים" והצדקה חסרת מחשבה של "שלנו" יוחלף בהרהורים ובנסיונות להבין זאת, העולם כנראה יהפוך לקצת זה טוב יותר.