מהי "תיאוריית ההשוואה החברתית" וכיצד היא גורמת לאנשים לא להיות מאושרים

מרתה בק, דוקטורט בסוציולוגיה מאוניברסיטת הרווארד, כתבה את הספר Picking Up the Pieces. הוא מכוון למי שמוצא את עצמו במבוי סתום בגלל הרצון הנצחי להצלחה: מבולבל, עייף או שרוף. באישור הוצאת אס"ט, אנו מפרסמים קטע חד אך כנה מהפרק השני - על איך אנחנו נהרסים ממטרות שווא.

לחברה שלי סוניה יש כמה עצות שימושיות מאוד לגברים שרוצים להשתפר במיטה. "שים לב, רמז," היא אמרה. - אם מה שאתה עושה לא מוביל להצלחה, אל תכפיל את המאמצים שלך».

זה תקף לכל תחומי החיים, אבל משום מה רובנו לא מבינים זאת. התרבות מעוררת בנו השראה שאם תכפיל את המאמצים שלך, אם תתאמץ כמו שצריך, תמצא דרך לצאת מהבלבול אל האושר. אם תשאב את שרירי הידיים שלך ותלבש נכון את השיער שלך, אתה בהחלט תשלוף את עצמך מביצת הסבל אל החיים היפים בעולם. רוב הלקוחות שלי, לאחר שהודו שמשהו לא בסדר בחייהם, ניסו לתקן את המצב על ידי עשיית אותם דברים כמו קודם, רק יותר קשה. הם ניסו לעבוד טוב יותר, להיראות טוב יותר, עדיף לאהובלאכול טוב יותר - באופן כללי להיות טוב יותר, לעזאזל!

זה כמו להבין שיצאת מהכביש הראשי, עולים על ההגה של מכונית ולוחצים על דוושת הדלק. כך תוכלו להפוך סיטואציה לא נעימה למצב מסוכן ממש. כשאנחנו מבינים שאנחנו לא במסלול, הדבר הטוב ביותר לעשות הוא להאט או אפילו לעצור. אז ניתן יהיה להעריך את המצב ולמצוא דרך לחזור למקומות בטוחים. […]

אם מצאתם אזורים עכורים בחייכם, כנראה שקפצתם למסקנה שאתם צריכים להתאמץ יותר ולהשתפר. זה כמעט בטוח לא יעזור.

תקשיב לי: הבעיה היא לא כמה אתה קשה עֲבוֹדָהאלא שאתה עובד על משהו שלא מתאים לך.

המטרות והמניעים שלך אינם עולים בקנה אחד עם האמת העמוקה ביותר שלך. הם נוצרים לא על ידי הנטיות הטבעיות שלך, אלא על ידי שני כוחות שדוחפים את כולנו מהנתיב האמיתי: טראומה וסוציאליזציה.

בטראומה, אני מתכוון לא רק לטרגדיות איומות כמו מלחמה או התעללות בילדים. אני מתכוון לכל חוויה כואבת שמעוורת אותנו ומונעת מאיתנו להתבונן במעמקי הנשמה. טְרַאוּמָה יכול להיות גם שהורים או חברים לכיתה הבישו אותנו כל הזמן. וגם - המשבר הפיננסי, ריב רחב היקף, מוות של כלב. כתוצאה מאירועים כאלה, ההתנהגות שלנו משתנה, כי אנחנו לא רוצים חזרה על החוויה הזו. למשל, לאחר שנכשל באהבה או התאכזב מקצועותאנו מבטיחים לעצמנו לעולם לא להתאהב או לסמוך שוב על התקוות השאפתניות שלנו.

אופן התמודדותנו עם טראומה נקבע על ידי סוציאליזציה.

כשאתה לא יודע מה לעשות, תעשה מה שאתה יודע. אנחנו חורקים שיניים, או להיפך, זורקים התקף זעם כדי למשוך את תשומת לבם של קרובי משפחה וחברים, או נסוגים בחשיכה לתוך עצמנו. אנחנו חוזרים על אותו דבר במרדף נואש אחר הצלחה, גם אם זה לא מקל עלינו אפילו טיפה. כלומר, כששמים לב שהפעולות שלנו לא מובילות להצלחה, אנחנו פשוט מכפילים מַאֲמָצִים.

המלכודות של "הצלחה"

דנטה, בקומדיה האלוהית, נותן מטפורה חיה מאוד להצלחה.

זמן קצר לאחר שהגיבור מבין שהוא אבוד ביער קודר, הוא רואה הר עולה בחושך וזוהר באור הבוקר. היא כל כך יפה ומסנוורת שהמשורר קורא לה "גובה מואר". נראה שדרך מצוינת לצאת מהיער הקודר, ודנטה, למרות עייפותו, מתחיל להתרומם - אבל שום דבר לא מסתדר לו: חיות איומות תוקפות מכל עבר, זוכרים? הם מפחידים את הגיבור שלנו, מעציבים אותו ודוחפים אותו בחזרה אל חשכת העמק.

עבורי, הגובה המואר הזה הוא סמל לכל הדרכיםלהשתפרשאנו לומדים מההקשר התרבותי.

עבור רובנו, זה כסף, הרבה כסף. ואז, על המצע הזהוב הזה, אתה יכול לשכב יופי פיזי מסנוור, מוח מבריק, וכישרונות יצירתיים, ואהבה נהדרת, וכל האמור לעיל בבת אחת. "זה, זה, זה בשבילי, וגם זה! אנחנו חושבים. - קבלו פרס נובל! וכל האוסקרים בעולם! הרתיחו מספיק ירח כדי להכניס שישה סטים של שתלים דנטליים לסבא! אז החיים ינצצו בצבעים עזים!

עם זאת, לכל הגבהים של המוארים יש תכונה אחת לא נעימה: בכל מקרה, הם ממוקמים בשטח היער הקודר, שבו אנו אומללים.

הניסיון לטפס על הר "הטובים ביותר" כרוך כמעט תמיד בעבודה שוברת גב כשאנחנו כבר מותשים.

וכמובן, עלינו לזכור גם על מצבים רגשיים איומים – חרדה, דיכאון, כעס, שמנצחים אותנו בכל פעם שנראה שהתקדמנו קדימה. הם מבטלים את כל המאמצים שלנו, מערערים את נחישותנו ושולחים אותנו בחזרה למעמקי היער האפל.

אני עצמי טיפסתי כמה פעמים למרגלות הגבהים המוארים. אבל גם כשהצלחתי להגיע למחנה הבסיס המיועד, השתפרתי רק לכמה ימים.

כפי שכבר ציינתי, בין לקוחותיי היו אנשים שמבחוץ חיו בקצה העליון של הגובה המואר, אך איש מהם לא ציין שביעות רצון מתמשכת מהחיים. מכיוון שלימדו אותנו מגיל צעיר שהצלחה זהה לאושר, כדאי להתעכב על כך ביתר פירוט.

יום אחד קיבלתי טלפון בחצות מאיש עסקים מפורסם בשם קית', שזה עתה פרסם את החברה שלו. תוך יום הוא הרוויח למעלה ממאתיים מיליון דולר. הוא התקשר אליי ממשתה, שיכור מכוער על סקוץ' בן החמישים ולכה את הכל בחופן כדורים. רוקנ'רול של להקה מפורסמת בלם ברקע, כל כך חזק שבקושי יכולתי לשמוע את קית'.

- תארו לעצמכם, זה לא מספיק בשבילי, לעזאזל! הוא צעק לתוך הטלפון. חשבתי שיהיה לי מספיק, אבל לא! מתי יספיק לי להרים ולהטביע?!

השאלה הייתה רטורית. גם אם אנסה לענות, קית' לא ישמע דבר בגלל המוזיקה מחרישת האוזניים והמסרים התרבותיים בראשו. דיברנו שוב ושוב על מה שהוא באופן אישי אושר להביא דברים קטנים - למשל טיול בטבע. אבל קית' היה משוכנע באמת שאם ילך פחות בטבע ויתמקד בלהתעשר עוד יותר, בסופו של דבר הוא יהיה מספיק טוב. אני מקווה שהוא הצליח בסוף. אבל למען האמת, אני בספק.

מה לימדו אותנו לרצות

הסיבה העיקרית לרצון לטפס לפסגת הגבהים המוארים היא מה שנקרא תיאוריית החברתיים השוואותכמו שפסיכולוגים קוראים לזה. משמעות הדבר היא שאנו נוטים למדוד את הרווחה שלנו לא לפי איך שאנחנו מרגישים, אלא לפי איך שהחיים שלנו נראים בהשוואה לחייהם של אנשים אחרים. תפיסה מוטעית כמעט אוניברסלית בקרב תושבי היער האפל היא האמונה שהאושר מחכה לנו כשנמצא את עצמנו גבוה יותר אחרים בקנה מידה מוגדר חברתית. ומכיוון שקנה ​​המידה הזה נקבע לא על ידי הטבע, אלא על ידי התרבות, אנחנו מטפסים לגבהים המוארים בדרכים הכי מטורפות.

לדוגמה, בסין המסורתית, כדי שאישה תוכל לטפס בסולם החברתי, היא הייתה צריכה להיות בעלת רגליים זעירות. בנות ונשים חבשו והשחיתו את רגליהן במשך דורות, השחיתו אותן כדי לעשותן טוב יותר. באנגליה הוויקטוריאנית, נשים לבשו בגדים עשויים מבדים צבועים בארסן. הצבעים האלה אכלו את העור והבהבו מהניצוץ הקל ביותר, אבל הפאשניסטות לא חסכו דבר, רק כדי להיראות טוב יותר מיריביהם! בחברה שלנו, רבים מוכנים להתאבד, רק כדי להיות טוב יותר: הכי מפואר לקשט עוגה, להוציא את הפודלים הגזעיים ביותר מכל הגזעים, להכניס כדור קטן לחור קטן עם מועדון גאוני.

לא תמצאו חיות בר עושות שטויות כאלה, הן לא יבזבזו עליהן כוחן. כמה יצורים חיים מתחרים על מזון, טריטוריה, שותפים לנישואין. אנשים רבים אוהבים לשחק ונראה שהם נהנים מניצחונות צעצוע. אבל הם לא יקרעו את פרוותם ונוצותיהם אלא אם הם יכולים לצבור פי מיליארד יותר זרעים או ארנבות מתות מדרור אחר או זאב ערבות. הגובה המואר בנוי על נטייה אנושית גרידא להעריך כל דבר כ"הישג". זו תרבות, לא טבע.

להיפך, האני האמיתי שלך הוא טבע טהור. לא אכפת לו מדובדבן גבוה, מה יושב על מישהו יותר טוב ובכלל מי לובש מה. מדליות אולימפיות ופרסי פוליצר מעניינים אותו רק בגלל שהם זוהרים יפה.

הטבע האמיתי שלך אוהב כל מה שיכול להעניק עונג כנה - כאן ועכשיו.

היא אוהבת כיף, חברים, מגע עור לעור, שמש, מים, צחוק, ריח של עלים, מתיקות ודממה של שינה שקטה. הנה תרגיל מנטלי קטן שיעזור לכם להרגיש את ההבדל בין הדחפים המגיעים מהתרבות ומהטבע.

תרגיל "תרבות או טבע"

קודם כל, זכור מתי הייתה הפעם האחרונה שראית פִּרסוּםשאתה באמת אוהב. זה יכול להיות כל דבר: פרסומת בטלוויזיה, מודעת מדיה חברתית, כרזה בחלון ראווה. אולי כשהמודעה הזו משכה את עיניך, היה לך רצון עז לרכוש את המוצר שפורסם. פתאום רצית - באמת רצית - לקבל את הסמארטפון העדכני ביותר, מכונית חדשה ומפוארת, ז'קט אופנתי יותר מכל אחד משלך. רשום מה זה היה. […]

עכשיו דמיינו שיש לכם את זה. שימו לב לאילו תחושות עולות בגוף עם המחשבה הזו. אולי אתה באמת משתוקק למוצר הזה. אולי הרגשת גל של חיוניות ותקווה, או להיפך, התעצבנת, כי אתה משוכנע שלעולם לא יהיה לך את הדבר המדהים הזה. תאר במדויק ככל שתוכל את התחושה שאתה מקבל כשאתה מרשה לעצמך לרצות את המוצר הזה. איך אתה מרגיש פיזית ו מבחינה רגשיתכשחושבים לקבל את זה?

כשאני מדמיין שיש לי משהו שהפרסומת גרמה לי לרצות, אני מקבל את התחושות הבאות:

• גוּפָנִי;
• רִגשִׁי.

עכשיו תנער אותו. פשוטו כמשמעו. תנער את הראש, את הידיים, את כל הגוף שלך כמו חיה כשהיא יוצאת מהמים. זה יעזור לנקות את המוח והרגשות שלך. עזבו את התמונה בהשראת הפרסום. שימו לב אם זה קשה לכם, אם כמעט החלטתם ללכת לקנות את הדבר החדש הזה, או לפחות להסתכל שוב על התמונה שלו. כשתוכל סוף סוף להתנער מהרצון הזה מספיק כדי להתמקד בהווה, ענו על השאלה הבאה.

כשאתה לבד בדממה, בוא נגיד שקר בלי שינה בלילה, מה אתה משתוקק? לא רק רוצה, אלא בלהט. כתבו את הדבר הראשון שעולה לכם בראש. […]

תן לתחושת הכמיהה אליו לגדול ולהתרחב. דמיינו בבהירות שיש לכם את זה. איך התמונה הזו משפיעה על הגוף והרגשות שלך? רשום את הרגשות שלך.

כשאני מדמיין שקיבלתי את מה שאני מייחל לו, כשאני רגוע, יש לי את התחושות הבאות:

• גוּפָנִי;
• רִגשִׁי.

תראה את ההבדל? לכל אחד יש את החוויה הייחודית שלו, אבל, ככלל, התחושות הנגרמות מפרסום, והתחושות הנובעות מתשוקות ספונטניות, שונות לחלוטין עבורנו.

והנה הנקודה: אם אתה מופרד מהאני האמיתי שלך, תגלה שהרצון והתשוקה שלך מכוונים לדברים שונים.

כאשר התרבות אינה מסיחה את דעתנו, אנו הולכים ישירות לסיפוק השאיפות הרוחניות שלנו.

כאשר אנו משתוקקים למשהו שלימדו אותנו להשתוקק, אנו מאבדים לחלוטין קשר עם הישויות הפנימיות שלנו. מניעים וסיכון להקדיש את חיינו לרדוף אחר תגמולים שלעולם לא יביאו לנו שביעות רצון.

עשיתי את התרגילים האלה עם הרבה לקוחות. הרצונות שלהם היו שונים כמו התנאים החברתיים שבהם הם נמצאים - כמו הבגדים, הדיור, ההתרשמות, מערכות היחסים שלהם. אבל הם חשו תשוקה לדברים מעטים בלבד, והרשימה של כולם הייתה דומה באופן מפתיע, אפילו לאנשים מתרבויות שונות: שלום, חופש, אהבה, נחמה, שותפות.

הנה מה ששמתי לב: אם אתה שואף כל חייך למטרות שהציבה התרבות (טיפוס לגבהים מואר), אז, באופן עקרוני, אתה יכול אפילו להשיג את מה שאתה רוצה, אבל אתה בקושי יכול להשיג את מה שאתה נלהב ממנו לִשְׁאוֹף. אז איך יורדים מהגובה המואר? וככה: אל תשתתף בגירושין.

razvodilovo תרבותי

הגובה המואר מופיע ביער הקודר רק כאשר קבוצת אנשים חולקת משותף ערכים. תגיד, אם אתה משחית את כף הרגל של בתך כדי ליצור "ניצן לוטוס" באורך עשרה סנטימטר (כפי שקראו לזה בסין), זה לא יעזור. לעלות לשלב העליון של ההיררכיה החברתית באמריקה המודרנית - אלא שאתה מוצא את עצמך במקום הראשון ברשימת המבוקשים על ידי שירות הגנת יולדות יַלדוּת. ואם תתחילו להתלבש בבגדים דליקים צבועים בארסן, לא סביר שתוסיף לכם לייקים בפייסבוק *.

הקבוצה התרבותית שלך חייבת להסכים שלך הישגים יש נרות בגבהים המוארים, כי במציאות, כולל במציאות של הטבע האמיתי שלך, אין להם משמעות. אנשים כל כך מכוונים לערכים תרבותיים שברגע שאנו מתחילים לשאוף לגבהים של הגבהים המוארים, אנו מסתכנים בשכוח מוחלט של הרצונות האמיתיים שלנו.

אנחנו לא יכולים לאבד את הטבע האמיתי שלנו, כפי שהוא כתוב ב-DNA שלנו, אבל אנחנו יכולים להיפרד ממנו כדי להיות טובים יותר במשחקי תרבות שונים.

חברתי רעיה, שהייתה מכורה לסמים חסרת בית כבר שנים רבות, קראה לזה "השתתפות בהונאה". היא עושה את זה כבר עשרות שנים כדי להשיג סמים או כסף לסמים. ואז, כשחלפו שנים רבות לאחר שנפטרה מההתמכרות, היא אמרה: "אני יכולה להיכנס לחדר ומהסף להבין מי מעורב באיזו הונאה. אחרי הכל, כמעט כולם מרמה מישהו למשהו".

היא השתמשה במילה הילולה, שלפי מילונים מקוונים יש במודרנה שפה אנגלית הרבה משמעויות מעניינות. אצטט כמה מהם. לא אספר אותם במילים שלי, אלא אביא ציטוטים מדויקים מערכי מילון.

משמעויות ההמולה:

1. באומץ, בביטחון עצמי, בביטחון עצמי ובנחישות, צאו לעולם הגדול ועבדו עד שתשיג את כל מה שאתה רוצה בחיים.
2. להכריח (מישהו) לנוע בחיפזון בכיוון נתון.
3. להכריח או לשכנע מישהו לעשות או לבחור משהו.
4. זוֹנָה.
5. לקבל משהו כתוצאה מפעולות לא חוקיות; לְרַמוֹת; להטעות.

במילה אחת - דיוקן אמיתי של התרבות המערבית המודרנית. ההגדרה החברתית שלנו הַצלָחָה בנוי על ההמולה הזאת - בעיקר על המשמעות שלה, שעליה נחה רעיה. עלינו להתעלות מעל אחרים, ולשם כך עלינו: (1) להיות התגלמות של ביטחון ונחישות, (2) לנוע מהר מאוד, (3) ללחוץ על אחרים לעשות מה שאנחנו רוצים, (4) למכור, ו- (5) לשקר ו לְרַמוֹת. הנה, חבריי, מהו הגובה המואר הזה שלך בעצם.

הדרך הזו לנוע בחיים עוזרת מאוד. לצבור טוב: טריטוריה, זהב, אוכל, נדל"ן. כל כך יפה שאלו שמאמינים בזה התיישבו בכל כדור הארץ שלנו כדי לשמור אותם ריק. תוך כדי כך הם (אנחנו) החדירו את הרעיון של הערך של רזבודילוב כמעט לכל מי שאי אפשר פשוט להרוג אותו. לכן, הלמידה החברתית שלך, לפחות חלק הארי ממנה, מבוססת על מסורת תרבותית זו. כנראה שלמדת ברמה עמוקה, טרום מילולית, שאם אתה רוצה לטפס ולהגיע למקום שבו החיים מאושרים יותר, תצטרך לעשות את הגידול, כמו כולם: אין אלטרנטיבה.

כל דבר שאתה עושה רק כדי להשפיע על אחרים במקום לבטא את הטבע האמיתי שלך הוא הונאה.

להיות מנומס לקבל בסדר, - מתגרשים. לפלרטט עם אנשים כדי לגרום להם להרגיש תשומת לב מיוחדת זו הונאה. לשבת ברצינות בכנסייה, להשמיע אדיקות במודע, זו הונאה. העמדת פנים של טיפש כדי שאחרים יירגעו היא הונאה. מתן נאומים מפונפנים כדי להרשים זו הונאה. להתלבש בצורה מסוימת כי אתה רוצה להיראות מקצועי, סקסי, בוהמייני, עשיר, להיראות גבוה יותר, צנוע יותר או עצמאי יותר זה הונאה, הונאה, הונאה.

שים לב שעצם העובדה שאתה מגדל לא אומר שאתה כזה איש רע. זה אומר שאתה מצליח עם החיברות ויצרת שיתוף פעולה מצוין עם התרבות. אבל זה גם אומר שהתרחקת מהטבע האמיתי שלך. במיליוני דברים קטנים ובמשהו חשוב, אתה עוצם עיניים למה שאתה שואף אליו בלהט, כי שזה הטבע שלך, ואתה ממשיך להתרבות כדי לקבל את מה שלימדו אותך רוצה. בואו נעשה תרגיל מנטלי קטן כדי להפוך את התמונה לבהירה יותר.

תרגיל "תרגיש את ההבדל"

חשבו על שלוש או ארבע מהמפגשים שלכם בשבוע האחרון. זה יכול להיות כלום (צחצחת שיניים) או משהו ענק (שדדת בנק) וכל מה שביניהם (בישלת ארוחת בוקר, שיחקת עם תוּכִּי). בחרו פעילות שמנקודת המבט הנוכחית שלכם נראית לכם מהנה יחסית.

עכשיו הרשו לעצמכם להיזכר בצורה חיה ומפורטת איך הרגשתם כשעשיתם זאת. ציפיתם לזה בשמחה ובהתלהבות? האם יצא לך הנאה אמיתית כשהתחלת לעסקים? האם היית מרוצה מכל התהליך כשסיימת? רשום את התשובה.

עכשיו תחשוב על משהו שעשית בשבוע שעבר שלא ריגש אותך. איך הרגשת, פיזית ורגשית, כשהתחלת במשימה? איך הרגשת בזמן שעשית את זה? מה הרגשת - עצב, עייפות, תמיהה, רוגז, הסחת דעת? תאר את הרגשות שלך.

נסו להחליף בין שתי התחושות הללו מספר פעמים. שימו לב להבדל, גם אם הוא די קטן. זה ההבדל בין מה שאתה עושה כי יושרה דורשת את זה, לבין מה שאתה עושה כדי להתמכר לרמאות תרבותית כמו כולם.

ממה מלמדים אותנו להתעלם?

כשאתה עושה את התרגיל הזה ותחשוב על שני הדברים שעשית לאחרונה שבוע, שימו לב שעשיתם משהו לא נעים מסיבה אחת פשוטה: ברמה מסוימת ששקלתם זֶה חייב את שלוness. אולי עשית את זה מתוך פחד, מפחד ממה שיקרה אם לא. אולי מישהו ניסה אנא. אולי יש לך מערכת שלמה של חוקים תרבותיים שכל כך טבועים במוח שלך עד שמעולם לא עלה בדעתך שאתה יכול, מסתבר, לא לעשות דבר שנאה.

אני בכלל לא אומר שכל ההסדרים החברתיים הם רעים. אני לא חושב שחיים ביושרה זהים לדחיית כל הנורמות התרבותיות, להתרוצץ בעירום, לגנוב אוכל ולאנוס זרים וזרים די. אני רק רוצה שתבינו בצורה ברורה וברורה את ההבדל בין התנהגות האני האמיתי שלכם לבין האני הכוזב שלכם, בין משמח לרמאות.

זהו הצעד השני בדרך לשלמות, הקדמה ליישור המחשבות והפעולות שלך עם האמת שלך.

זה לא דורש ממך שום דבר - רק להבחין מתי אתה עושה משהו כי התרבות דורשת את זה, ומתי - לפי קריאת הטבע האמיתי שלך.

בשלב זה, אין צורך בפעולה נוספת.

אין אמת מוחלטת

הנה מה שעשיתי לאחר ההתמוטטות הקטסטרופלית שלי בגיל שמונה עשרה. ברגע שהבנתי שכל הצרות שלי, כנראה, בגלל העובדה שאני לא יודע איפה האמת ואיפה היא לא, התחלתי לחפש את התשובה לשאלה "מה זה נָכוֹן? עם להט של נמר רעב בציד. עדיין שוכב במיטה, קראתי כמה מיצירותיהם הגדולות של פילוסופים מערביים, החל מהפרה-סוקרטים והמשיכו הלאה בסדר כרונולוגי – זו הייתה סדרה של ספרים משעממים להפליא. […]

כמה חודשים לאחר מכן, סוף סוף הגעתי ליצירת המופת המשעממת הלא אנושית של עמנואל קאנט "ביקורת על התבונה הטהורה". הוא הפך את כל נשמתי החוצה ושינה את חיי לנצח. קאנט האמינו שכל החוויה שלנו, כולל מרחב וזמן, נוצרת על ידי המוח. אולי יש איזושהי מציאות, אבל אנחנו מסוגלים לראות אותה רק דרך הפריזמה של התפיסה הסובייקטיבית, ומכאן נובע ש אף אחד לעולם לא יידע מה זה אמת מוחלטת.

ההיגיון של קאנט נראה לי נכון להפליא ובו בזמן, כל כך פרדוקסלי שהוא פשוט התפוצץ לי במוח: האמת המוחלטת היא ששום דבר אינו נכון לחלוטין. לא קייםכולל הצהרה זו.

בשבילי זה היה כמו לצאת ממערה אפלה קרה. אחרי הכל, התברר שאני יכול להכיל את כל האמונות התרבותיות.

מורמונים יכולים להיות גם צודקים וגם לא בסדר בתפיסת היקום שלהם. חברי הטובים בהרווארד עשויים להיות צודקים או טועים בגרסה שלהם למציאות, שהיא שונה לגמרי. מי יודע בוודאות? בטח לא אני. וואו! איזו הקלה! מכיוון שאחרים ממציאים כל דבר בדרכים, אני יכול להיות כמו כולם, אבל אף אחד לא צריך אמון.

התברר שזו רק אסטרטגיה יוצאת דופן לטפס לגבהים המוארים. התחתנתי עם מורמון אחר שגם הוא הלך להרווארד. יחד זכינו בכל תואר שאנחנו יכולים לשים עליו את ידינו בעודנו ממשיכים להתחזות כדוגמנית קדושי אחרון הימים. ילדתי ​​את הילד הראשון שלי באמצע עבודת הדוקטורט שלי, ממש כמו אישה מראשוני המתיישבים שיולדת את צאצאיה ממש בשדה בעיצומו של החריש.

הצלחתי להונות את כולם, כולל את עצמי. אבל הסימפטומים של היער האפל לא נעלמו. הרגשתי ריקנות, סבלתי מחרדות, הפכתי לפתולוגי מָכוּר לְעֲבוֹדָתוֹ. נדודי שינה, כאב וחולשה לא נתנו כוח לגוף שכבר מותש. הצלחתי לחשוף מעט מהטבע האמיתי שלי, שמאוד העריץ את הלמידה ואהבה את בעלה וילדיה. אבל הרוב המכריע של הפעולות שלי היו בתגובה לדרישות תרבותיות. הגעתי כבר לחצי מהגובה המואר ועליתי במהירות למעלה, שם לא היה דבר שייתן לי כנה שִׂמְחָה.

תרגיל "את מי ומה אתה מגדל"

אם תגלה שחלק מהפעילויות היומיומיות שלך מוכתבות על ידי התרבות ולא על ידי שלך טבע אמיתי, אז אתה מרמה את עצמך לטפס על גרסת הגבהים שלך מואר. האם אתה מוכן לשיחה גלויה לחלוטין עם עצמך? אם כן, שאלו את עצמכם את השאלות הבאות, עצרו בכל פעם עד שתרגישו את התשובה האמיתית.

שוב, לא נדרשת ממך כל פעולה, למעט הכרה פנימית במצב העניינים האמיתי.

שימו לב להבדל בין מה שאתם באמת אוהבים לעשות לבין מה שאתם עושים מסיבות אחרות.

• האם יצא לך לבלות עם אנשים שאת חברתם אתה לא נהנה? מי זה?
• האם אתה כל הזמן צריך להכריח את עצמך לעשות משהו (אולי הרבה דברים שונים) שאתה לא רוצה לעשות? עשה רשימה.
• האם אתה עושה משהו רק בגלל שאתה מפחד שאם לא תעשה אותו מישהו יתעצבן או שהערך שלך יירד בעיניו? מה זה?
• האם יש תקופות בחיי היומיום שלך שבהם אתה כל הזמן צריך להעמיד פנים שאתה מאושר ומעניין יותר ממה שאתה באמת? באילו תחומים אתה נוטה לעשות זאת (יחסים עם אנשים אהובים, עבודה, מקומות מסוימים)?
• האם במקרה אתה מדבר שקר מכוון או להעמיד פנים? במה?

קרא שוב את כל מה שכתבת במקומות המיועדים לכך, ותראה שלל מצבים שבהם אתה מוותר על היושרה שלך למען הונאה תרבותית. לא עשית שום דבר רע, ועדיין לא ננקטת כל פעולה.

רק שימו לב כמה חיים אתם מבזבזים על הונאה.

הלקוחות שלי, כשאני מציע להם את התרגיל הזה, לפעמים מאבדים קרקע מתחת לרגליהם. מסתבר שכל הדברים הלא נעימים שהם מכריחים את עצמם לעשות, כל התחומים שבהם הם משקרים לגבי רגשות, כל המקרים שבהם הם מובלים על ידי בושה או מפחדים מעונש הם אותם היבטים של התנהגותם שהם חשבו שהם הכי יקרים ונכונים. אם את אמא לא עובדת שממש לא אוהבת להתעסק כל הזמן עם ילדים, כבאית שחולמת על עבודה נפשית שקטה, איש צבא ש מתעב שגרה נוקשה, אתה כנראה מתגאה בכך שאתה מכריח את עצמך ללכת נגד הטבע שלך ולעשות מה שלך תַרְבּוּת. ועכשיו אני אומר לך שהמאמצים הראויים להערצה האלה מפרים את שלמות האישיות שלך.

מה אני יכול לעשות?!

לקחת נשימה. אני לא אומר שלנסות להתאים לסטנדרטים תרבותיים זה רע. מול. אתה עושה עבודה אדירה כדי לעמוד בסטנדרטים שאתה באמת מאמין שהם נכונים וטובים. אני מעריץ את זה מאוד.

נדרשת משמעת עצמית מדהימה כדי לצאת נגד הטבע שלך.

אם הייתי נוזף בך על המאמצים האלה, הייתי פשוט מזריק לך עוד מנה של אגרסיבי סוציאליזציה. אני לא מאשים אותך בכלום. אני רק רוצה שתשים לב לדבר אחד: בכל פעם שאתה נוגד את הטבע שלך למען התרבות, אתה נמאס מזה.

זכור, זה לא אומר שאתה צריך לשנות משהו באופן פעיל. עדיין לא. אני מזמין אותך לחיות את חייך הקודמים, בדיוק כפי שחיית עד עכשיו. תמשיך בגידול. כמה שאתה אוהב. השינוי היחיד שנדרש ממך בשלב זה של דרך השלמות הוא להודות (רק בפני עצמך) שחלק מהפעולות שלך נועדו לייצר רוֹשֶׁם אנשים אחרים או לענות על הציפיות שלהם. […]

הספר "לשים את החתיכות" מורכב מתאוריה ותרגילים מעשיים. המדריך יעזור לכם להבין איך להפסיק להיות מובל על ידי התרבות המודרנית, להפסיק לחיות חיים של מישהו אחר ולהתחיל חיים משלכם – מעניין ואותנטי.

קנה ספר

*פעילויות Meta Platforms Inc. והרשתות החברתיות שלה פייסבוק ואינסטגרם אסורות בשטח הפדרציה הרוסית.