5 רעיונות פשוטים שיהפכו את חייך על פיה

אני יודע מה אתה רוצה לשמוע. שהכל יהיה בסדר ואפילו יותר טוב מהטוב זה פאקינג מגניב. שיום אחד הכאב יעזוב את חייך, חלומות יהפכו למציאות, והדבר היחיד שעומד בינך לבין ייעודך הוא עצמך.

כולם רוצים לשמוע את זה. אבל שהכל ילך לעזאזל. כי, בואו נהיה כנים, זה לא מה שאתם צריכים לשמוע. כי נמאס לי מכל השטויות החיוביות האלה. אחרי עשרות שנים של כל השטויות האלה "פשוט תהיה חיובית", יכולנו לקוות לתוצאות מזוינות. אבל חרדה, דיכאון וייאוש ברחבי העולם הגיעו לממדים מדהימים, ואנחנו ממשיכים להחזיק ידיים ולחזור: "פשוט תאמין בעצמך!"

אם לא היה לי אכפת, הייתי מוצא במה גדולה עם מיקרופון ומכריז על היום הזה כיום נהדר חדש - היום שבו אני אני מציג ז'אנר חדש של התפתחות עצמית, שלא בנוי על מצב רוח טוב, אלא על פרגמטיות וקצת חוכמה מיושנת "לך לגיהינום". אני קורא לגישה הזו "עזרה עצמית שלילית". זה לא מבוסס על מה שנעים, אלא על מה שלא נעים. כי המיומנות המושחזת של להרגיש רע היא מה שגורם לנו להרגיש טוב.

עזרה עצמית חיובית אומרת שכולנו יפים ונוצרים לגדולה. השלילי מכיר בכך שכולנו כך וכך וחייבים להשלים עם זה. עזרה עצמית חיובית מעודדת אותנו להציב יעדים שאפתניים, ללכת בעקבות החלומות שלנו ולנסות להגיע לכוכבים. השלילי אומר שחלומות הם כנראה אשליות נרקיסיסטיות וכנראה הגיע הזמן שתשתוק ותעשה משהו משמעותי. עזרה עצמית חיובית מתמקדת ב"ריפוי" "פצעים" ישנים ו"שחרור" של רגשות עצורים. השלילי מזכיר בנימוס שהכאב בזרם המלוכלך הזה שנקרא "חיים" לא נגמר לעולם, אז הגיע הזמן להתרגל אליו.

כן, אפשר לחיות חיים עשירים ומשמעותיים בשאיפה לפחות, ביטול האשליות המטופשות, שכחה מהאושר וקבלת העובדה שכל מה שחשוב דורש מאבק והקרבה. אז זה הזמן לבחור את הצלקות שתרצו ליום ההולדת הבא שלכם. כי אתה עדיין מקבל אותם. עזרה עצמית שלילית תהפוך את תפיסת החיים שלך, היקום והכל. והנה חמש מהנחותיו העיקריות.

1. אנשים מבאסים. נסה להיות פחות צולע

עזרה עצמית חיובית מאמינה שכל אדם מטבעו מדהים ומוכשר, נוצר כדי לזרוח ולרפא את העולם. עזרה עצמית שלילית מכירה בכך שבני אדם הם יצורים פגומים ובדרך כלל דפוקים.

הנה האמת: אנחנו מעריכים יותר מדי את הערך שלנו ומזלזלים בעבודתם של אחרים. כל אחד מאיתנו מוטה לרצונות שלו ולקבוצות שאיתן אנו משייכים את עצמנו, ובמקביל אנו מתנגדים לרצונות ולקבוצות של אחרים. יש לנו מעט זיכרון ממה שקורה, מדמיינים מה חשבנו והרגשנו בעבר, ויוצרים אמונות התואמות את הצרכים שלנו בהווה. אנחנו גם לגמרי לא מסוגלים לחזות את העתיד. לא רק מה יקרה, אלא איך נתמודד עם זה.

כשזה מגיע לסוגיות אתיות, כולנו אשמים. כמעט כולנו נשקר, נבגוד ויגנוב אם נאמין שנוכל להתחמק מזה. תחשוב אולי גם אתה מְרוּמֶה ובאותו רגע הרגשתי שהמעשה שלך מוצדק. אנו מניעים את ההתנהגות הרעה שלנו, אך מגנים את אותה התנהגות של אחרים.

הרצונות שלנו הפכפכים, אנוכיים ויומרנים. אנחנו מעריכים יתר על המידה את מה שיעשה אותנו מאושרים בעתיד, אבל אפילו יותר על פני אלה שכבר יש להם את מה שאנחנו רוצים. אנחנו יצורים אובססיביים לסטטוס, הבל ולעתים קרובות אלימים. כשמישהו לא מסכים איתנו, אנחנו נוטים לחשוב שהדמות שלו גרועה, לא הרעיונות שלו.

אנשים הם יצורים לא נעימים. אין בהם "גדולה". רק רשת סבוכה של אמונות שווא, דחפים אנוכיים וייאוש. הגדולה האמיתית טמונה ביכולת הנדירה להתעלות מעל הטבע שלו. ברגעים כאלה, אנו מראים לעולם רציונליות, אובייקטיביות, צדק וחמלה.

למה אנחנו ככה? הנפש שלנו התפתחה לא בשביל אמת או חמלה, אלא בשביל הישרדות. הנטיות הטבעיות שלנו אינן ממושמעות, אֶמפַּתִיָה או הבנה. הם מכוונים לשיפוטים אימפולסיביים, אינסטינקטיביים, תגובות המשרתות את עצמם ודעות קדומות בתוך קבוצות.

לכן עלינו לחשוד בחלומות, ברעיונות וברצונות שלנו. עלינו להישאר סקפטיים כלפי עצמנו ולהתאמן לפעול נגד דחפי ברירת המחדל שלנו. עלינו לעמוד על האמת, לא להיכנע לכעס ולהרפות מהחלומות שגורמים לך הנאה, אם כי יש סיכוי גבוה יותר שיפגעו בך.

כמובן שזה כואב. אבל הכאב הוא שצריך להיות המרכז של כל צורה אמיתית של התפתחות עצמית אישית.

עזרה עצמית חיובית מלמדת אותך לסמוך על האינטואיציה שלך. השליליים מבינים שהאינטואיציה היא אימפולסיבית ומשרתת את עצמה וצריך לשאול אותה כל הזמן בעזרת הנפש. עזרה עצמית חיובית אומרת להאמין בעצמך וברעיונות שלך כאילו הם נכונים. השלילי מכיר בכך שרוב הרעיונות הם נוראים ורק המעשים חשובים. עזרה עצמית חיובית מקדמת את האמונות העל טבעיות הדרושות כדי להרגיש טוב ברגע. השלילי שולל אמונות על טבעיות כמזיקות ושואל אם צריך להאמין במשהו בכלל.

עזרה עצמית חיובית קוראת להיות יותר אנושי - יותר רגשי, סלחן ומרוכז בעצמו. השלילי דורש מאיתנו מפותח מעבר למה שהופך אותנו לאנושיים. כדי שנוכל לקרוא תיגר על הדעות הקדומות שלנו, להטיל ספק באמונותינו המושרשות, ולאמץ כישלון בלתי נמנע. כל הדברים הטובים שבעולם הגיעו לא בגלל שסיפקנו את הדחפים הפרימיטיביים שלנו, אלא בגלל שהתגברנו עליהם.

2. כאב הוא בלתי נמנע - הסבל הוא סלקטיבי

כולנו אוהבים לשחק משחק מסוים. אנחנו משחקים את זה כל כך טוב שרובם אפילו לא מבינים את זה. המשחק הזה הוא שאנחנו משכנעים את עצמנו שאפשר להיפטר מהכאב בחיים האלה.

אנחנו חושבים: "אם היה לי אופנוע ים, הכל היה מצוין". יחד עם זאת, איננו מבינים שהרצון שלנו מסתיר כאב בלתי צפוי בפני עצמו - עלות ההובלה, אחסנה ותחזוקה של אופנוע הים והדאגה שיום אחד האח ישתכר וימהר עליו שקיעת החמה.

כאב הוא הקבוע האוניברסלי של החיים. יכולתי להפוך לג'יני ולהקיש באצבעותי ושיהיה לך כל מה שתמיד חלמת עליו. אבל עד הצהריים תתלונן שכס המלכות הזהב שבניתי לא מספיק גבוה, ושחצי מהפילגשים מריח מוזר. וכן, ביקשת מפלי שמפניה, לא את הצוף המתפורר הזה!

המוח שלנו מקלקל כל כיף. והיא עושה זאת מסיבה מסוימת: חדשנות.

בואו נעשה ניסוי מחשבתי. תארו לעצמכם שלפני 50,000 שנה היו שני סוגים של אנשים. הראשונים מרוצים ושמחים, היה קל לספק אותם. השני - לא מרוצים וכועסים, הם האמינו שלגמרי מגיע להם יותר טוב (בעיקר לנו).

אנשים מאושרים שכבו בשמש, אכלו ענבים ואכלו אורגיות. יום אחרי יום, שבוע אחר שבוע, כולם שמחים ומרוצים מעצמם ומהעולם הסובב אותו.

עכשיו בואו נדמיין שהבלתי מרוצים פגשו את המרוצים וחשבו: "איזה שטויות?! אנחנו גם רוצים ליהנות וליהנות מהחיים!" המאושרים אמרו: "היי חברים, תירגעו, בואו נשחק דמקה. הכל מגניב!" אבל הלא מרוצים כעסו, כי לעתים קרובות הם הפסידו. והם התחילו להתאמן קשה כדי לשחק דמקה טוב יותר.

ואז אמרו המרוצים: "היי, זה נהדר, אתה תנצח אותנו." אבל הלא מרוצים נהנו מהניצחון לכמה דקות, ואז התחילו לשנוא אותו. הם התחילו לחשוב, "האם האנשים המאושרים האלה מתנים איתנו? אולי הם חושבים שהם יותר טובים מאיתנו? ובכן, עכשיו אנחנו נראה להם!"

הלא מרוצים נכנסו למדבר, מצאו שם את האבן הגדולה ביותר וחשבו: "מעניין מה יקרה אם להכניס אותו לעבודה?" ואז הם חזרו והכחידו את כל האנשים המאושרים כדי להראות מי כאן רָאשִׁי. ושמגיע להם פאקינג כבוד!

אבל זה לא סיפק את האנשים הלא מרוצים. כי עכשיו הכל בלאגן, והחלציים האהובים עליי מקומטים. אז הניסוי הסתיים.

השורה התחתונה היא שלהיות אידיוט כועס במונחים של אבולוציה - יתרון. זה מניע אדם להתחרות ולשלוט. ולמרות שהחתירה לדומיננטיות אינה מהנה, היא אסטרטגיה אבולוציונית שימושית. אבל להיות שמח כל הזמן, למרות שהוא נעים, זה נורא כאסטרטגיה אבולוציונית. אנשים מאושרים בעקביות היו שוכבים כל היום עד שהם היו ארוחת ערב של נמר.

אנחנו תמיד קצת לא מרוצים מהחיים, בלי קשר למין, הכנסה, מצב משפחתי או המכונית המטופשת שבה אנחנו נוהגים. אבל במקום לקבל את התכונה הזו, המוח שלנו משחק איתנו בלי סוף את אותו משחק שבו הכל יסתדר ברגע שנקנה אופנוע ים.

עזרה עצמית חיובית מרוויחה הרבה כסף על ידי הצטרפות למשחק הזה: "שלושה צעדים לחלום שלך!", "אני אגלה לך את סוד האושר הנצחי" או "למד איך להשיג תמיד את מה שאתה רוצה, לא משנה מה. " לא רק שהכל שקר. גם אם תגשים את החלום שלך ותשיג בדיוק את מה שרצית, עד הצהריים תתמרמר.

עזרה עצמית שלילית, לעומת זאת, מקבלת את חוסר שביעות הרצון המתמשכת שלנו ופועלת איתה, לא נגדה. תמיד נחווה כאב, אי נוחות, אכזבה ותסכול. לא ניתן לעשות שום דבר כדי למנוע זאת.

אנחנו לא יכולים לשלוט בכאב, אבל אנחנו יכולים לשלוט במשמעות שאנו נותנים לו. משמעות זו היא שקובעת אם הכאב הזה יגרום לנו לסבול או לא.

אם נחליט שכאב הפרידה אומר שאנחנו לא ראויים לאהבה, נסבול. אם נחליט שהפרידה אומרת שבן הזוג לא התאים לנו, נשתפר מהכאב הזה. אם נחליט שאובדן עבודה פירושו שנגזר עלינו כשליםאנחנו נסבול. אם נחליט שאובדן עבודה ישנה את הגישה שלנו לעבודה ואחריות, יהיה לנו טוב יותר מהכאב הזה. אם נחליט שבעיות בריאות אינן הוגנות ולא מגיע לנו, נסבול. אם נחליט שבעיות בריאות מספקות הזדמנות לתרגל משמעת וחוסן, נשתפר מהכאב הזה.

יש לנו ברירה: להימנע מכאב או לקבל אותו. כאשר אנו נמנעים מכאב, אנו סובלים. כשאנחנו מקבלים את זה, אנחנו גדלים.

המטרה העיקרית של עזרה עצמית שלילית היא להיות כנה ומתחשב בכאב. למה נטשו אותך? כי היית שותף רע. להשתפר. למה בני המשפחה שלך שונאים זה את זה? כי המשפחה שלך בחוסר סדר מוחלט. תהיה מעל זה. למה אתה שותה הרבה? בגלל שלא תאהב את עצמך. תתמודד עם הבעיות שלך.

בין אם אנו מבינים זאת או לא, בכל יום אנו בוחרים להימנע מכאב או לקבל אותו. מכלול ההחלטות שלנו קובע את איכות חיינו. החיים מבאסים? קבלו אותו ומצאו בו משמעות.

3. כל מה שאתה מאמין בו יכשיל אותך במוקדם או במאוחר - זו הדרך היחידה שאתה צומח כאדם.

אז נוכל להימנע מכאב ("זו לא אשמתי", "זה לא מגיע לי", "כל כך חסר לי מזל") או לקבל את זה ("מה אני יכול לעשות יותר טוב?", "מה אני יכול ללמוד?", "איך יכול הכאב הזה לְהַנִיעַ?").

בהתאם למשמעות שאנו בוחרים לכאב שלנו, אנו יוצרים סיפורים שעוזרים לנו לקבוע את פעולותינו העתידיות. לאחר מכן אנו מתחברים רגשית לסיפורים הללו, ורואים בהם הרחבות של האישיות שלנו. אנחנו מגנים ומקדמים אותם. אנחנו נלחמים בשבילם ומריבים עליהם. "זו לא אשמתי, לעזאזל! אין לי מה לעשות עם זה!"

חלק מהסיפורים שימושיים מכיוון שהם מובילים אותנו לבעיות קלות יותר. אחרים, להיפך, מסוכנים כי הם מובילים אותנו לניסויים רציניים יותר והופכים אותנו לכאובים עוד יותר.

אם אחליט שהצלחתי בגלל שעבדתי קשה, סביר להניח שזה יניע אותי לעבוד קשה יותר. אם אחליט שההצלחה שלי נובעת מהעובדה שאני חתיך, אני מעדיף להשקיע זמן בלמינציה גבותבמקום טיוטת ספר. ובקרוב מאוד אהיה לבד בלי כסף (אבל עדיין אהיה חתיך).

בסופו של דבר, כל סיפור מכשיל אותנו. בכל מה שנבחר להאמין בהתבסס על חוויות העבר שלנו, לא נוכל להגן על עצמנו מפני כאב בעתיד. כישלונות חדשים צריכים להניע אותנו לחפש משמעות חדשה, ולכן סיפורים טובים יותר שיעזרו להתמודד עם כאב.

היה לי משעמם כשהייתי צעיר. רציתי נואשות לצאת מזה שגרה ולראות את העולם. זה היה סיפור שבניתי סביב כאב: אם הייתי יכול לטייל ולחיות בסביבה תרבותית אחרת, הייתי נפטר מהשעמום. וכך, בגיל 25, יצאתי למסע של 7 שנים. בהתחלה הלב שלי נשבר, אחר כך התאהבתי, למדתי שפות, רקדתי על החופים עד אור הבוקר - אתה יודע, כל זה #נהדר ...

ומשהו מצחיק קרה. כשנהנתי מאוד, התחלתי להרגיש שהקשר שלי מתפרק. נאבקתי לשמור על קשר עם החברים שלי. החיים האישיים שלי התחילו להיראות ריקים וחסרי משמעות. התחלתי לחלום על להתמקם במקום כלשהו, ​​למצוא בית, להיות חלק מקהילה ולחזור לשגרה שלי.

הסיפור שהציל אותי מהכאב הישן שלי פתח לי רמה גבוהה יותר של כאב. ההיסטוריה, שהייתה בריחה מכאב, הפכה לסיבה שלה. ועכשיו הייתי צריך לחשוב מחדש על הסיפור שלי ולעדכן אותו. במובן הזה, הכאב הוא כמו התראות מעצבנות בסמארטפון שהגיע הזמן לעדכן אפליקציות. רק במקרה זה אתה צריך לעדכן את עצמך.

כאשר איננו נותנים להיסטוריה שלנו להיכשל, אנו רואים בה את ההיסטוריה הבלתי תקינה היחידה עם גדול האות "אני" ונאחזים בה עד הסוף, אנו מונעים מעצמנו את ההזדמנות ללמוד, לצמוח ו לְשַׁפֵּר. אם אנו מסרבים לשנות את דעתנו, אנו מגנים את עצמנו לחוות את אותו כאב שוב ושוב ושוב.

עזרה עצמית חיובית מדברת כל הזמן על "להאמין" ו"להישאר נאמנה לעצמך". שלילי, להיפך, קריאות לקבל בורות. האמונות שלך הן אשליה, הדימוי העצמי שלך הוא גם אשליה. אין "עצמי" שאפשר להישאר לו "נאמן".

אין במה להאמין. יש רק חוויה והסיפורים הנובעים ממנה, שאנו מגוללים בראשנו. יש סיפורים שמובילים לסיפורים פשוטים יותר בעיות, אחרים מורכבים יותר. לזרוק את אלה שיוצרים בעיות רציניות ולהמשיך הלאה.

4. לא מגיע לך אושר - לא מגיע לך כלום

מכל הסיפורים האנושיים המסבירים כאב וסבל, אולי הנפוץ והמפוקפק ביותר הוא סיפור הכשרון.

המוח האנושי חושב במונחים של סיבה ותוצאה. תתכונן ל מבחן - תקבל ציון טוב. תתעורר מוקדם, תעשה הרבה. שתיית בקבוק טקילה לארוחת הבוקר - מתעלפת בקיא שלך עד לארוחת הצהריים.

לפעולות יש השלכות. ובהקשרים פשוטים מאוד, קל להבין אותם. אז "הגדרות" ברירת המחדל שלנו גורמות לנו להניח אוטומטית שמגיע לנו כל מה שקורה לנו.

אבל מה אם יקרה משהו בלתי צפוי ונורא? לדוגמה, האם הוריקן הרס את ביתך, או שהמשבר הכלכלי גרם לפיחות במחסן שלך? האם המעשים שלך גרמו לכאב הזה? ברור שלא. אבל המוח שלנו נאבק להיפטר מהמחשבה שאיכשהו איננו ראויים לסבל שלנו. לכן, במהלך טרגדיה, אנו שומעים לרוב: "מה עשיתי שזה מגיע לי?"

בגלל ההטיות שלנו, כולנו נוטים לראות את עצמנו כאנשים טובים, ובגלל האופי הכאוטי והבלתי צפוי של החיים, כולנו חווים כאב בשלב מסוים. אז אנחנו מתנגדים לרעיון שדברים איומים יכולים לקרות לנו, גם אם לא מגיע לנו. בואו נקרא לזה "בעיית חוסר ההגינות של החיים".

לכל אחד יש את הדרכים שלו להתמודד עם הדיסוננס הקוגניטיבי שיוצר את בעיית חוסר ההוגנות של החיים במוחנו. חלקם מתחילים להאמין בגורל, בגורל, ושהכאב שלהם הוא בעל משמעות גבוהה יותר, בלתי מובנת. אחרים מפנימים את הכאב ומחליטים שאין להם מזל כי משהו לא בסדר איתם מיסודו. הם התחילו לשנוא את עצמך ולחשוב שמגיע להם לסבול. כאן נכנסת לתמונה עזרה עצמית חיובית, ואומרת לאנשים כאלה שלא רק שלא מגיע להם לסבול, אלא שמגיע להם להיות מאושרים!

כך בעיית הייאוש ("מגיע לי לסבול") משתדרגת לבעיית היומרה ("מגיע לי להיות מאושר"). אני מודה שבעיה כזו הרבה יותר טובה, אבל זה מקלקל הכל מוקדם. הרשו לי להציע פתרון פחות ברור לבעיית חוסר ההגינות של החיים: האמונה שלנו שלמישהו "מגיע" למשהו היא טעות.

אתה עושה משהו. לפעמים זה מביא לתוצאות טובות, לפעמים רעות. הנקודה היא לעשות את מה שאתה חושב שיניב תוצאות טובות רוב הזמן. זה הכל. אם אתה נפגע מהוריקן או נוכל על ידי רמאי, ובכן, אלה החיים. אמצו את הכאב שלכם, למדו ממנו, והיו טובים יותר בפעם הבאה. אושר לא צריך להיות חלק מהמשוואה הזו. וראוי בהחלט לא צריך. רק פיתוח.

כולנו חווים טרגדיה, טראומה, בְּדִידוּת, כעס, אובדן ועצב. חלק יותר, חלק פחות. חלק יותר הוגן, חלק פחות. אבל לאף אחד לא מגיע כלום. קל להסתכל על הכאב של מישהו אחר מבחוץ ולחשוב שהאדם ראוי לו. אבל בעיני עצמו הוא רואה את המצב אחרת. באותו אופן, אתה עלול לחשוב שלא מגיע לך הרבה מהכאב שלך, בעוד שאחרים מאמינים שזה בהחלט מגיע לך.

הרעיון של "מגיע" הוא סובייקטיבי, בעוד שהכאב עצמו הוא אובייקטיבי, אוניברסלי וקבוע. הרעיון של "כשרון" הוא שגורם לאדם לתקוף ולקחת משהו מאחרים, להשתמש באלימות כלפי העולם ועצמו. זה מלבה פשע ושנאה.

אושר הוא לא משהו שניתן להרוויח או להרוויח מחוץ לעצמך. הוא נוצר מבפנים דרך הבחירה המתמדת לקבל הכל כפי שהוא. בוהה בפנים של כאב בלי למצמץ. קבל את הפחדים והבעיות שלך במקום להילחם בהם.

לשחרר את הרעיון של "מגיע" זה קשה להפליא. אבל ברגע שאנו עושים זאת, אנו מתחילים להסתכל על העולם בצורה פשוטה לחלוטין. אל תגרום לעצמך או לאחרים כאב מיותר. תהיה פרגמטי בכל דבר. לגשת לבעיות באופן מדעי וללא אידיאליזם. למען הכנות. לְהַפְגִין אַהֲדָה. גם אם זה נראה בלתי אפשרי.

עזרה עצמית חיובית מעודדת שאפתנות שאינה יודעת שובע ואת האמונה שלכולם מגיע להיות תמיד שמחים ומרוצים. השלילי מתייחס בחשדנות לרגשות חיוביים, מבין שהם רצויים ונעימים, אבל תמיד יש להם מחיר.

לא חסר אושר, חסר כבוד האדם. בחר בכבוד. ותשכחי מה מגיע לך. אתה לא צריך לעשות את הדברים ה"נכונים".

5. יום אחד תאבד את כל מה שאתה אוהב - זה ממלא את החיים במשמעות

אני לא סובל סרטי גיבורי על. הם לגמרי לא מציאותיים. אני יודע שזה נשמע טיפשי. כמובן שהם לא מציאותיים, זה כל העניין! אבל תן לי להסביר.

אין לי שום דבר נגד מעצמות. אני אוהב פנטזיה באופן כללי. רק שאם דברים על טבעיים קורים לדמות שלך, הוא צריך להתנהג בהיגיון, על סמך דברים על טבעיים. אבל בסרטי גיבורי על, כמעט אף אחד לא מתנהג בהיגיון.

לדוגמה, אם יש לך גוף בלתי ניתן להריסה, כלומר, המבנה הסלולרי שלו אינו מתאים לחיצוניות נחשפים, לא תוכל ליצור זיכרונות חדשים, לרכוש מיומנויות חדשות, או אפילו להתנסות רוב הרגשות. אתה מְטוּמטָם. אבל אף אחד אפילו לא חושב על זה!

או הנה עוד שאלה שאני חוזר אליה לעתים קרובות: אם דמות היא אלמוות, מה אכפת לה בכלל מהכל?

תארו לעצמכם שלפניכם אופק אינסופי של חוויה, כל החוויה המודעת האפשרית תהיה יום אחד שלכם – אתם תחוו את כל צורות הכאב, השמחה, הסבל והאושר. אתה תראה איך לא רק החברים שלך, אלא גם תרבויות וכוכבי לכת שלמים מתים, מופיעים מחדש ומתפתחים, ואז מתפוגגים שוב. אתה תהיה עד לכל טרגדיה, לכל אסון, לכל עוול פי מיליון. אתה תחווה כל ניצחון וכל כישלון כל כך הרבה פעמים עד שלא תבחין יותר בין מה זה מה.

אלמוות יהפוך אותך בהכרח לניהיליסט. כשהחוויה שלך היא אינסופית, אי אפשר להעריך שום דבר. כל מה שהיה משנה הופך לחלק של אבק שצף במרחב-זמן העצום. אין מחסור. ובלי זה, אין סיבה להעריך משהו.

אנחנו מעריכים משפחה כי יש לנו רק אחת. לא תהיה לנו עוד אמא או אבא אחר. אנחנו לא יכולים להביא את אותו ילד פעמיים. באותו אופן, אנו מעריכים את ההישגים והפרסים שלנו כי לא כולם יכולים לקבל אותם. רק הנבחרים. התגמולים הללו מועטים.

מוות, כלומר, האובדן הבלתי נמנע של הכל, הוא הדבר היחיד שעושה את החיים בעלי ערך. כל יום מקרב אותנו למוות. ואתה צריך לבחור איך לבלות את פרק הזמן המוגבל הזה. צריך לבחור סדרי עדיפויות, לבחור ערכים. זוגיות חשובה יותר מהעבודה, חברות חשובה יותר מכסף, אוזניות מגניבות חשובות יותר מחסכון לפנסיה. אם הזמן לא היה סופי, כל השיפוטים האלה היו חסרי ערך, וכל ניסיון לא היה אומר כלום.

אנחנו מאבדים הכל. האהובים שלנו. העבר שלנו. האמונות שלנו. עצמם. וההפסדים האלה כואבים בהכרח. אבל יש להם גם יופי משלהם. כי הכאב הנובע מאובדן מזכיר לנו את המשמעות והחשיבות של חיינו.

עזרה עצמית חיובית אומרת לעתים קרובות שאתה יכול להגן על עצמך מפני אובדנים. אתה יכול לשלוט בחייך ובעולם הסובב אותך ולעשות הכל כדי שבהחלט לא תאבד חברים, לא תאבד את העבודה והכסף שלך. אתה תמיד תצליח ולעולם לא תהיה עצוב!

אבל זהו רצון לאלמוות, לעתיד סטטי ובלתי משתנה. זו עמדה נגד החיים כי היא נגד המוות.

קריאות שליליות לעזרה עצמית לא לברוח מהן אֲבֵדוֹת ואל תנסה למנוע אותם. כי עוצמת האובדן שלך תואמת רק את עוצמת חייך. וכל אובדן הוא תזכורת לכך שהרגע הזה, כמו כל הרגע הבא, הוא יחיד ומיוחד. ואף אחד מהם לא יכול להיות מובן מאליו, לא משנה מה.