למה לצפות וליצור ממים - אומר היוצר של "ימי הביניים הסובלים" יורי ספריקין

כשיצרנו את ימי הביניים הסובלים, לא שמנו לעצמנו מטרה חינוכית. לא הייתה לנו הרגשה בכלל שציבור הממים יגדל למשהו יותר. בשנת 2014, זו הייתה פשוט קהילה לתקשורת בין חברים לכיתה, שבה פרסמנו תמונות מצחיקות על מורים ולימודים.

יום אחד הופיעה שם מיניאטורה מימי הביניים עם כיתוב מצחיק. הבנתי שזה יכול להפוך לז'אנר הומוריסטי נפרד, והתחלתי תחביב - לעשות ממים בין כתיבת מאמרים אקדמיים. בשבילי זה היה כמו להכות בשק חבטות: להירגע קצת ו להפיג מתח עם כל הרצינות של התהליך החינוכי. בהתחלה, אנשים פשוט מצאו את זה מצחיק, רק אז לציבור התחיל רקע חינוכי.

צפו בממים - תפתחו את עצמכם

יש אנשים שחושבים שצפייה בממים פירושה דחייה. אבל כמעט אף פעם לא נתקלתי בזה. אני זוכר שלפני כמה שנים איזה מומחה תרבות נעלב מאוד מהממים "הסובלים" ואמר שהם מבזים את המורשת התרבותית ורק מקדמים אינטלקטואלים הַשׁפָּלָה. אבל אני לא מסכים עם זה. כאשר רגשות מחוברים, המידע נזכר טוב יותר.

לדוגמה, במקום להכריח את התלמידים לדחוס פסקה, מורה יכול לאסוף מבחר של TikToks על הנושא ולומר: "מחר נעשה עליהם מבחן." או שהוא יכול להתחיל את המצגת בתמונה מצחיקה כדי שהתלמידים יתפסו את המידע הבא רגוע יותר. רעיון נוסף: הראו מם מצחיק מורכב והתחילו להסביר מה קורה בו.

כל פעילות בה יוצאים מהקריאה היבשה של ספר לימוד ומקבלים או מספקים ידע עם חיבור רגשות מועילה לכולם.

לדוגמה, לפני מספר שנים, יחד עם מיכאיל זיגר*, עשיתי את הפרויקט "1917. היסטוריה חינם». זה נראה כמו רשת חברתית בזמן המהפכה. כשנכנסת לאתר ראית איזה סוג של פוסטים גיבורי 1917 יכולים לפרסם. לדוגמה, לקחנו את הנאום של מיליוקוב ופרסמנו איתו פוסט בשמו. זה קיבל 5,000 לייקים. אנשים מצאו את זה מאוד מצחיק. יחד עם זאת, כמעט אף אחד לא יכול היה לומר שצפייה בקלטת זו תורמת להשפלה ואינה מספקת שום דבר מועיל.

חלקם כתבו הודעות אישיות לגיבורים. יכולתי ללכת לעמוד של רספוטין ולראות 200-300 הודעות עם התוכן: "גרגורי! איך זה קרה?" חבר סיפר לי מאוחר יותר שבבית הספר המורה ביקשה מהם ליצור רשת חברתית משלהם בדמות הפרויקט שלנו. זה נהדר!

ממים הם פשוט אחד הכלים להשגת מידע. ממים לא בהכרח הופכים אדם לעצלן וטיפש. אם אתה מסתכל על ההיסטוריה של המונח הזה, אתה יכול להיזכר בהגדרה של ריצ'רד דוקינס, שטען כי מם הוא כל יחידת מידע בעלת משמעות תרבותית. הוא, כמו הגנים האנושיים, נתון לברירה טבעית, למוטציה ולברירה. כלומר, זה פשוט משהו שמשקף תהליכים תרבותיים בחברה.

בנוסף, ממים הם דרך לשמור על שפיות.

ליצור ממים - לחנך אחרים

בהתחלה, פרסמנו רק תמונות מצחיקות ב"ימי הביניים הסובלים". אבל מאוחר יותר מנויים רצו לדעת מה סיפור הרקע של המיניאטורות המתארות חיות מוזרות ואנשים בייסורים.

זו הסיבה שעלינו על הרעיון להוציא ספר על ימי הביניים הסובלים. אני זוכר שפרסמתי פעם סקר ב-VKontakte כמו "האם התעניינת יותר בימי הביניים לאחר שצפית בממים שלנו?" כמה אלפי אנשים השיבו: "כן, התחלתי לקרוא יותר." זוהי תוצאה טובה מאוד עבור סקר מסוג זה.

אם לפני זה אמרו לנו המחברים שאף אחד לא צריך את הספר "ימי הביניים הסובלים" ושהוא ימכור 100 עותקים, עכשיו יכולתי להפריך את דבריהם במספרים. ולמרות שלא היו לי נתונים סטטיסטיים ברורים איך כיסוי כזה הומר למכירות, הבנתי מניסיון חושי שיכול להיות לזה תפוצה של אלפים רבים. וכך יצא: מכרנו והדפסנו 150,000 חתיכות.

"סֵבֶל ימי הביניים"הפך מפורסם מאוד, זכה בפרס הנאור. המוציא לאור אמר לנו שזה אפילו הגדיל את המכירות של אומברטו אקו, פילוסוף ומומחה לתרבות ימי הביניים. שוק הספרים השתנה: על המדפים שבהם היו בעבר ספרות על סטלין והמאה ה-20, החלו להופיע טקסטים על המאות ה-13-17.

הפכנו לפופולריות את המילה "ימי הביניים".

מורה מבית הספר הגבוה לכלכלה, שלימד במכון שלנו לימודי ימי הביניים, אמר את זה עכשיו אנשים באים אליו ואומרים: "אני רוצה ללמוד ממך, כי אני אוהב את הציבור "סבל ימי הביניים"". זה אומר משהו.

ולמרות שאנחנו מאוד אוהבים ללכת לכיוון החינוכי, אנחנו לא מאמינים בזה מְשַׁעַשֵׁעַ רע יותר. לפרויקט שלנו היו ועדיין יש שתי משימות חשובות לא פחות.

אנחנו לא מונחים על ידי העיקרון: "עכשיו נלמד אותך." אנחנו מקדמים: "תראה כמה זה מגניב."

הממים הפכו לשיטת קידום וחינוך. שמתי לב יותר מפעם אחת שמם עובד כמפיץ טוב. אתה יכול לכתוב מאמר חדשותי שייראה על ידי מאות, או שאתה יכול לעשות תמונה מצחיקה שתיראה על ידי אלפים. אם זה מושך את תשומת לבך, אנשים ירצו להבין אילו משמעויות מסתתרות מאחוריו וללמוד מידע חדש נוסף.

יש אפילו מילה לגישה הזו: אינפורמציה – דרך מסירת תוכן, שמטרתה גם לבדר וגם ליידע את הקהל שלה. לדוגמה, כעת אנו מתכננים להוציא מיני-סדרה משעשעת בפורמט וידאו קצר. התסריט עבורו נכתב על ידי מיכאיל מאיזולס, המלמד את הקורס שלנו בסטרדריום.

אז אני לא חושב שאנשים צריכים להתבייש מלצפות או ליצור ממים. ניתן להשתמש בהם ליצירת ספרים, משחקים, שיעורים, קורסים מקוונים במדעי הרוח ועוד ועוד. אבל קודם כל, זו דרך מצוינת לתקשורת.

*מוכר על ידי משרד המשפטים כסוכן חוץ.