איך להפוך לאטרקטיבי יותר ולכשף את בן הזוג שלך: שיטות של אבות מרוסיה העתיקה

הוצאת הספרים "מיתוס" הוציאה את הספר "רוס אינטימי'» האתנוגרפות נטליה סרגינה ונדז'דה אדמוביץ'. בו חושפים המחברים היבטים לא ידועים במערכות היחסים של אבותיהם: איך הם תפסו אהבה, התוודו על רגשותיהם ונכנסו לנישואים, אילו פרקטיקות מיניות הם העדיפו ועוד. השיטות שבהן גברים ונשים של רוסיה העתיקה ניסו למשוך ולשמר בני זוג לא נעלמו מעיניהם. פרטים נוספים על מנהגים חריגים ניתן למצוא בקטע מתוך הפרק "נתיב הזנות".

---

מאז ימי קדם, היה חלום בקרב המחצית הנשית של האנושות: להפוך פתאום ליפה ו מושך, "לשמחתך, לקנאת חבריך, לאהבת גבר ולאנשים ישרים הערצה." האופנה השתנתה, הרעיונות על יופי השתנו. מה שנחשב אתמול ל"לא כך" הפך לפתע לסטנדרט יוֹפִי... אבל דבר אחד נשאר ללא שינוי: נערות ונשים הקריבו את כוחן, זמנן ובריאותן כדי להשיג את המטרה הגבוהה ביותר - להפוך לאידיאלים ולאהובים.

נשים רוסיות השיגו אטרקטיביות באמצעות, קודם כל, אמצעים טבעיים.

למשל בבתי חולים לְהַמלִיץ: "אותו דינאות זרע [מלונים] נגב אותו בחלבון ביצה, ערבב אותו ושטוף את הפנים שלך נקי, ואז זה עושה טוב לקטנטנים ומאיר את פניהם”. לסומק בריא, הומלץ לשפשף את הלחיים עם bodyaga ולצרוך דבק דובדבנים: "... לא משנה מה זה, פניו של אדם נהיות אדומות" ("אדום" כאן אומר "יפה").

היו גם מתכונים, שהשתמש בגישה הכללית: עשה זאת ותאהב את זה.

ישנו עשב נוקוקיה שגדל בעצי ליבנה, כחול ומגוון, העלים ארוכים, כמו לשונות, והשורש מחולק לשניים, האחד זכר, השני נקבה. ואם בעל לא אוהב את אשתו, תן לו דבר אישה, והוא יאהב אותה, וחושך [שורש] האשה. […]

טל שנאסף בימים מסוימים התאים גם להשגת אטרקטיביות. זאת ועוד, האמונה בכוחה המופלא נשמרה בעם עד היום. לדוגמה, בכפרי אוקה שבאזור ריאזאן מוקדם בבוקר, לפני הזריחה, בנות יצא אל כרי הדשא, מתפשטים ועירומים "רוחצים" בטל, מתגלגלים על הדשא.

אתה נופל, נופל, טל,
אל היערות האפלים,
על רטסקי בגטסי.
הביצות זזות,
על עשבי משי,
כפתורי קרח…
וסחרור, טל,
תהילה ותענוגות,
כדי שאהיה מפואר,
לבן, פורטלי.
הפנים ורודות.
שצ'צקי אלנקה.
גבות כהות...

להפוך ל סקסית יותר ויפה יותר, לעתים קרובות נעשה שימוש במים - במיוחד מאגמים וממעיינות נערצים, "קדושים"; טקסים דומים מבוצעים בזמנים אתנוגרפיים. בקרליה הוקלט הסיפור הזה:

הילדה היא הכי רזה מטבעה, אין תהילה, היא הולכת [לאגם] בבוקר. כשהשמש היפה הזו תזרח, אני אהיה כל כך יפה עבור כולם. ובכן, יהיו כאן הרבה בחורים. יהיו הרבה בחורים. פשוט צריך את זה לפני עלות השחר. השחר עולה, לפני השמש. שטפו את עיניכם באגם, אמרו את המילים האלה.

אבל אולי מה שהטריד את הבנות יותר מאשר עור הפנים שלהן גודל חזה. אם ילדה מכוערת - או, כמו שאומרים באזור ריאזאן, לא מושכת - עדיין תוכל לסמוך על חתן, אז הבעלים של חזה קטן (בעבר קראו להם "פונטים") בהחלט יכלו להישאר עוזרות זקנות.

מתכונים להגדלת חזה ששרדו עד היום ייראו מוזרים לאדם מודרני, בלשון המעטה.

למשל, זה הומלץ לאכול בצק נא, ובאזורים מסוימים האמינו (ובמקומות מסוימים הם עדיין מאמינים) שכרוב מקדם את צמיחת השד. גללי עוף היו חזקים במיוחד. היה צורך למרוח צואת עוף טרי על החזה בלילה במשך מספר שבועות.

בספרי הרפואה של המאות 16-17 אתה יכול למצוא המלצה כזו: "אם אישה רוצה פטמות גדולות, תן לה לכרסם את השקדים במשך 3 בקרים על לב רזה, עד השמש." אנו מתרגמים: "אם אישה רוצה פטמות גדולות (כלומר, שדיים), תן לה לכרסם שקד 3 חתיכות על בטן ריקה לפני הזריחה."

ראוי גם לציין שהנערות והנשים כיוונו את מאמציהן לא רק כלפי עצמן. מאז ימי קדם, הם לא חיכו שהאהבה תיפול עליהם מעצמה, אלא ניסו לעורר אותה. המוכרים ביותר, כמובן, הם לחשי אהבה.

חלק מהחוקרים רואים באחת מקונספירציות האהבה המתועדות העתיקות ביותר כמכתב ממשה נובגורודיאן - מכתב מס' 521, המתוארך למפנה המאות ה-14-15. ואכן, הטקסט שלו מזכיר מאוד את שפת הקונספירציות שנרשמו בתקופות מאוחרות יותר. עם זאת, ראוי לציין כי מבין הטקסטים המוכרים לנו מהמאות ה-17–18, ישנן 43 קונספירציות גבריות, ורק קונספירציות נשיות אחת. הוא נתון במקרה של 1638 של הכישוף של דריה למנובה.

...כמו שמסתכלים במראה ולא רואים מספיק, כך הבעל לא היה רואה מספיק את אשתו... כמו שאנשים בעולם אוהבים מלח, כך הבעל יאהב את אשתו... ברגע ש סבון נשטף מפניו, אז בקרוב בעל יאהב את אשתו.

חוקרים מסבירים זאת בכך שאוריינות הייתה זכותם של גברים, ובקרב נשים הנוסחאות הועברו מפה לאוזן.

גם באפוס על דובריניה ומרינקה מְתוּאָר עלילת אהבה. מרינקה, מחליטה לכשף את הגיבור, מוצאת את טביעת הרגל שלו (טביעת רגל על ​​האדמה), מכניסה אותה לתנור, והיא בוערת יחד עם העץ, ובמקביל היא מבטאת את הנוסחה הבאה:

כמה חם העץ בוער?
מהחלק העליון של הראש העקבות אמיצות,
לב אמיץ היה מתלקח
כמה צעירה דובריניושקה ניקיטיביץ'.

דרך אגב, אהבה קונספירציות מודרניות יותר מושוות גם לבעירה.

לחשי אהבה הסתמך לא רק על נוסחאות: אפשר היה גם להשתמש במגוון רחב של חפצים ואפילו יצורים חיים.

כדי להביא יופי, או להיראות יפה יותר, קחו מטפחת, איתה הם יוצאים לרחוב, אומרים את המילים למטה, ואז, כשהם חוזרים הביתה, נגבו את עצמם במטפחת ההיא:

אהיה מבורך, אצא, חוצה את עצמי, מהצריף ליד הדלתות, מהחצר ליד השערים, אצא לרחוב רחב, אעמוד מזרחה עם הרכס שלי, למערב עם העיניים שלי. בצד המערבי יושב שם יוסף המאורס, מתבונן ומתבונן בגברת תאוטוקוס הקדושה ביותר, בדיוק כפי שעבד האלוהים היה מסתכל ומביט בי כל חייו.

הבנות גם הלכו לכשף חתנים על... תל נמלים. עומדים מעליו, הם מְבוּטָא את המילים הבאות: "כמו שעור אווז רותחת על נמלים זה, אז תן לכל הרווקים, כל החתנים, והמאורסים, האמפר, לזרוח יותר מכל אחד אחר בשבילי, הבנות." היו כמובן שיטות אקזוטיות יותר, למשל: טיגון שחלות של חתול שחור על אש גבוהה והנחתן במזון של מושא התשוקה. אבל, כנראה, איברי הרבייה של בעלי חיים עזרו למשוך אך ורק את אהבתם של גברים. אבל לבבות של ציפורים, למשל יונים, לְהוֹפִיעַ לחשי אהבה לנציגים של שניהם קומות.

ועוד מנהג מוזר של אבותינו הוא השימוש באיברי המין של חזיר, כלב או כבשה בקסם אהבה.

יתר על כן, "השפתיים הפרטיות" נותקו מחיות חיות. בארכיון של המהפכן החברתי א. א. Savelyev, נשמר פתק, כנראה שנכתב על ידי אחד ממקורביו. הוא מכיל מידע מאוד מעניין:

"בפעם אחת, בשנה הנוכחית 1915. גרתי 4 חודשים בכפר. Khapdaiskaya Shelaevskaya כרך. מחוז קנסקי. שם עשיתי קצת עבודות נגרות, כמה עבודות נגרות, קירוי וצביעה. פעם עבדתי אצל איכר לעבודות נגרות ביום לתחזוקה שלו. בבוקר הלכתי אליו לארוחת בוקר. הוא עלה למרפסת. אני מסתכל - זה שוכב כאן הכלב מלקק משהו מדמם. זה עניין אותי, וחוץ מזה, הופיעו רחמים על החיה, והתחלתי להסתכל מה היא מלקקת.

ומה אתה חושב שזה היה? עכשיו אני עצמי חושב שאם מישהו היה מספר לי על הדברים האלה קודם לכן, לא הייתי מהסס לענות: "זה לא נכון", וכמובן, לא הייתי מאמין לזה. אבל כאן מולי החפץ היה ברור, ופשוט לא ידעתי למה זה נעשה. וזה מה שנעשה. זו הייתה כלבה, השפתיים הפרטיות שלה נחתכו. כפי שאתה יכול לראות, הם נחתכו לאחרונה, מכיוון שעדיין יצא דם והכלב ליקק אותו. זה השפיע עלי מאוד, כי מאחורי זה מסתתרת איזושהי אמונה טפלה, שהחלטתי לברר עליה. לאחר שסיימתי את יום העבודה שלי, חזרתי הביתה ותוך כדי שתיית תה, שאני ובעלת הבית שלי שתינו יחד, החלטתי לשאול אותה על מה שראיתי.

סיפרתי לה מה ראיתי ושאלתי מה זה אומר ולמה זה נעשה. וזה מה שהיא אמרה לי סיפר: "זה נעשה על ידי נשים. השפתיים האלה עם "השמצות" מטוגנות בין בשר אחר. ואז כל זה ניתן לגבר שיאהב את האישה הזו..."

עם זאת, הייתה אחת הדרכים הנפוצות ביותר לכשף גבר. זה נמצא בשאלוני וידוי לנשים לפחות מאז המאה ה-14: "שטפתי את עצמי בחלב ודבש ו נותן משקה למי, חולק רחמים?" ולפעמים הם מציינים: "... היא עצמה נתנה לה חלב, לאחר שנשטפה מפרסיה, למי?"

אם אתם זוכרים, פרק 6 נפתח בסיפורה של סולומוניה, אשתו של בזיל השלישי, שהואשמה בדיוק בכאלה כישוף: כאילו שפשפו אותה בדבש ושמן כדי לזכות באהבתו של הדוכס הגדול ולהבטיח לידה יְלָדִים.

גם בשאלונים מוּזְכָּר מרכיב נוסף בשיקוי האהבה - שֶׁל וֶסֶת דם והפרשות אחרות: נשים נשאלו לגבי השימוש ב"טומאה הקטנה או הגדולה של מיטתן", "תאוותן", "זוהמה", "זרע" וזיעה לכישוף אהבה. כבר בחומרים של המאה ה-13 יש אינטליגנציהשנשים הוסיפו את דם הווסת שלהן לאוכל או לשתייה כדי שבעליהן יאהבו רק אותן. הם הוסיפו דם וסת למשקאות של בחורים למטרת כישופי אהבה, כנראה בכל רחבי רוס. יתר על כן, מאמינים כי זוהי תרופה חזקה מאוד: מנה חד פעמית מספיקה עבור בחור התאהב לָנֶצַח.

"רוס אינטימי" הוא מדריך משעשע ל סיפורים אותו חלק בחיים שבדרך כלל נסתר מעיניים סקרניות. מהספר תלמדו כיצד התייחסו לנשים בימי קדם, אילו תכונות היו לגבר אידיאלי וכיצד התייחסו לפוליגמיה.

קנה ספר