למה אנחנו לא רואים את התכונות החדשות ואיך לשנות את זה

אנחנו תמיד נמצאים באותו הזמן פחות נקודה רצויה ולעבור לנקודה B, אשר נחשב עדיף על בסיס הערכים הגלויים וסמויים שלהם. אנחנו תמיד מתמודדים עם הכישלון של העולם כמהים לתקן את זה. אנחנו יכולים לבוא עם דרכים חדשות כדי לתקן ולשפר, גם אם יש לנו הכל, חשבנו שהיינו צריכים. גם אם אנחנו מרוצים באופן זמני, לא הרווה את הסקרנות שלנו. אנחנו חיים בתוך הגבולות המגדירים את ההווה ואת העתיד כשיר ככל הטוב בעקביות. ואם עוד לא ראינו את כל הדרך הזאת, לא היית צריך לעשות כלום. אנחנו אפילו לא יכולים לראות, כי על מנת לראות, אנחנו צריכים להתמקד, ולהתמקד, יש צורך לבחור בין כל הדברים אחד.

אבל אנחנו יכולים לראות. אנחנו יכולים אפילו לראות מה הוא לא שם. אנו יכולים לדמיין איך דברים לשפר. אנו יכולים לעצב עולמות חדשים, דמיוני, שבו הבעיות מהן אנחנו אפילו לא מודעים מסוגלים להתבטא, ואיפה הם היו לעבוד עם.

היתרונות של גישה זו ברורים: אנחנו יכולים לשנות את העולם, כך מצבו הבלתי נסבל הזה תוקן בעתיד.

חסרונות של ראיית הנולד הזה ויצירתיות - חרדה כרונית ואי נוחות. מאז אנחנו כל הזמן מתנגדים מה הוא, ומה זה יכול להיות, אנחנו חייבים לשאוף כדי לוודא שהוא יכול להיות. אבל מאמצינו עלולים להיות גבוהים מדי. או נמוך מדי. או מדי כאוטי. והנה אנו לסבול כישלונות ולחיות תסכול, גם אם זה נראה לאחרים שאנחנו ולחיות טוב. איך אפשר ליהנות מן הדמיון שלנו, היכולת שלנו לשפר את העתיד, לא מזלזל ההווה שלנו כל הזמן, לא מספיק לחיים מוצלחים ובעל ערך?

הצעד הראשון - זה כנראה איזשהו המלאי. [...] שאל את עצמך: האם יש בחייך או במצב הנוכחי שלך הוא משהו כי הוא בלגןשיכולת ומוכנים לסדר? אתה יכול לתקן את הדבר הזה כי בצניעות טענות כי הוא זקוק לתיקון? האם אתה עושה את זה? אתה יכול לעשות את זה עכשיו? […]

שים את המטרה הבאה: "עד סוף היום אני רוצה שהכל בחיים שלי היה קצת יותר טוב מאשר בבוקר." ואז לשאול את עצמך, "מה אני יכול לעשות ומה אני אעשה כדי להשיג זאת? איזה סכום קטן אני רוצה לקבל על זה? "ואז לעשות מה שאתה מחליט לעשות, גם אם אתה עושה את זה קשה. פנק את עצמכם זה לעזאזל קפה כפרס. אולי אתה מרגיש מן הקטן הזה טיפשי, אבל זה עדיין ממשיך - ומחר, ומחר, ו posleposlezavtra.

כל יום הרגיל של השוואה שלך יהיה כל כך טוב יותר, וזה קסום.

זה כמו רִבִּית דְרִבִּית. האם זה במשך שלוש שנים, והחיים שלך יהיו שונים לחלוטין. עכשיו אתה לשאוף למשהו גבוה יותר. עכשיו אתה רוצה את הכוכבים מהשמים. הקרן מתוך העין שלך נעלמת, ואתה לומד לראות. כי מה שאתם שואפים, קובע את מה שאתה רואה. זה ראוי החזרה. כי מה שאתם שואפים, קובע את מה שאתה רואה.

תלות למראה המטרה, אבל באותו זמן על הערך (אחרי הכל, צריך לכוון אל מה ערך) הודגמה בבירור על ידי פסיכולוגים קוגניטיביים דניאל סימונס יותר מאשר לפני 15 שנה. סימונס למד משהו שנקרא "עיוורון חוסר תשומת לב קיימא". […]

ראשית, הוא צילם וידאו עם שני צוותים של שלושה אנשים. צוות אחד היה בחולצות לבנות, והשני - בשחור. שניהם היו גלויים לעין. שישה בני אדם מלאו את רוב המסך, ואת פניהם אפשר לראות בקלות. כל צוות היה כדור. שחקנים להכות אותם על הקרקע או לזרוק את זה אחד לשני, לשחק על תיקון קטן ליד המעליות, שם הם צילמו את המשחק.

לאחר הוידאו של דן הופיע, הוא הראה את משתתפי המחקר. הוא ביקש מהם לספור כמה פעמים השחקנים בחולצות לבנות היו זורקים את הכדור זה לזה. כעבור כמה דקות, הוא שאל את המשתתפים במחקר לכנות את המספר עובר. רוב שנקרא מספר 15. זו הייתה התשובה הנכונה. רוב אלה היו מאוד מאושרים - מגניב, הם עברו את המבחן! ואז ד"ר סימונס שאל: "ואתה ראית את גורילה?" - "מה זה בדיחה?? איזה סוג של גורילה, "סימונס אמר," ובכן, להסתכל על הוידאו שוב. רק אל תסמכו הפעם. "

וזה מספיק בטוח - כדקה לאחר תחילת זכות המשחק במרכז השדה, לרקוד, כמה שניות ארוכות מגיעות גבר בחליפת גורילה. הוא עוצר, ואז הוא פועם בחזהו, על פי הסטריאוטיפ, לעשות גורילות. ממש באמצע של המסך. ענק כמו החיים שלי. בכאב חותך גלוי. אבל כל חבר אחר של המחקרגורילות בקרבנו: עיוורון קשבי מתמשך לאירועים דינמיים לא שמתי לב שזה כאשר צפיתי בסרטון בפעם הראשונה. […]

בחלקו, זה בגלל החזון - יקר, פסיכו ונוירולוגיות יקרים.

חלק קטן מאוד של הרשתית שלך תופס הפוסה מרכזי (הגומה). זהו החלק המרכזי של העין עם הרזולוציה הגבוהה ביותר, הרגיל להבחין בפנים. כל אחד לתא הפוסה מרכזי כמה 10 דורש אלפי תאים בקליפת המוח הראייתית להתמודד עם החלק הראשון בלבד של תהליך רב שלבי בשם "מראה". ואז, כל אחד 10 אלף תאים נדרש 10 אחר גרנד ללכת בשלב השני. […]

לכן, כאשר אנחנו מסתכלים, אנחנו סוג של מה שאנו רואים. רוב החזון שלנו - פריפריה, ברזולוציה נמוכה. אנחנו מצילים את החור המרכזי החשוב. אנו מתמקדים יכולתנו לראות ב- High Definition על כמה דברים מסוימים שבהם tselimsya. וכל השאר, כי הוא, כמעט הכל, אנחנו משאירים בצל - מעיניהם, מטושטש ברקע. […]

זה לא כל כך נורא, כאשר הדברים הולכים טוב וכאשר אנחנו מקבלים מה שאנחנו רוצים (אם כי תחת כזה בנסיבות, זה עלול להוות בעיה: להשיג את מה שאנחנו רוצים עכשיו, אנחנו יכולים להיות עיוורים גבוה מטרות). אבל כל העולם האלמוני הזה הוא בעיה איומה, כאשר אנו נמצאים במשבר, ועל שום דבר לא הולך כמו שהיינו רוצים. חוץ מזה, אולי עלינו פשוט יותר מדי דברים בכמויות גדולות. למרבה המזל, הבעיה זה מכיל את הזרעים של פתרונות.

מכיוון שאתה מדי מתעלם הרבה, עזבתי הרבה הזדמנויות בחוץ שבו אתה אפילו לא בחטף.

[...] תחשוב על זה ככה. אתה מסתכל על העולם ב מיוחד משלהם, באופן ייחודי. אתה משתמש סט של כלים כדי לברר את רוב הדברים, וכמה לקחת אותו. אתה כבר ביליתי הרבה זמן כדי ליצור את הכלים האלה. הם הפכו מוכרים. זהו לא רק רעיונות מופשטים. זה מוטבע בך, הם שולחים אותך בעולם. זהו הערכים העמוקים ולעתים קרובות חבוי שלך מחוסר הכרה. הם הפכו לחלק של המבנה הביולוגי שלך. הם בחיים. והם לא רוצים להיעלם, שינוי או קמל. אבל לפעמים הם עוברים; הגיע הזמן להיוולד מחדש. לכן (אם כי לא הסיבה היחידה), עולה, אתה צריך לוותר על משהו. […]

אולי ערכי הרשת שלכם זקוקים לשדרוג רציני. אולי מה שאתה רוצה, מסנוור אותך ואת לא נותן לראות מה עוד אתה יכול להיות. אולי אתה נאחז הרצונות שלך זה כל כך חזק שאי אפשר לראות שום דבר אחר, אפילו של מה באמת צריך.

תאר לעצמך שאתה בקנאה לחשוב, "אני רוצה עבודה כמו שלי ראש». אם הבוס שלך הוא נאחז בכיסאו קשה וטוב, המחשבות האלה יובילו אותך אל מטרד, גועל, ואתה מרגיש אומלל. אתה יכול להבין את זה. אתה חושב, "אני מרוצה. אבל אני יכול להירפא מן הפגע הזה, אם הבין את שאיפותיהם. " אז אתה יכול לחשוב על הדברים הבאים: "חכה רגע. אולי אני לא שמח, לא כי אני לא עובד הבוס שלי. אולי אני מרוצה, כי אני לא יכול להפסיק לרצות את העבודה הזו. " זה לא אומר שאתה יכול לקחת ובאורח פלא רוצה להפסיק את העבודה הזאת, להקשיב לעצמך ושינוי. אתה לא עושה את זה, אתה לא תוכל לשנות את עצמם כל כך בקלות.

אתה צריך לחפור קצת יותר לעומק. אתה צריך לשנות משהו שיש לו משמעות עמוקה יותר בשבילך.

אז אתה יכול להיות חשיבה, "אני לא יודע מה לעשות עם סבל זה טיפשי. אני לא יכול פשוט לוותר על שאיפותיה שלהם, אחרת לא יהיה לי לאן ללכת. אבל הגעגועים שלי על העבודה שאני לא יכול לקבל, הוא לא יעיל. " אתה יכול לבחור קורס אחר. אתה יכול לבקש תוכנית נוספת - אחד שבאמת לספק את הרצונות והשאיפות שלך ובאותו הזמן לטהר את החיים של צער וזעם שלך, תחת השפעת אשר אתה עכשיו. אתה עשוי לחשוב: "אני איישם תכנית שונה. אני רוצה לנסות משהו שיגרום בחיים הטובים יותר, מה שזה לא היה, ולהתחיל לעבוד על זה עכשיו. אם יתברר כי זה אומר משהו אחר, בנוסף לרצון עבודה, אני אקח את זה אני אעבור על. "

עכשיו אתה נמצא בנתיב שונה לחלוטין. לפני כן, זה היה מתאים לך, אני מאחל שאיפות ראויות, היה משהו צר ומוגדר. אבל יש לך תקועים, אתה נתון באחיזה איתנה ואומלל. ואתה להרפות. אתה מביא הקרבן הנחוץ, ולתת לעולם החדש של אפשרויות שמוסתרות ממך בגלל שאיפות העבר שלך כדי להוכיח את עצמו.

פסיכולוג קליני ופילוסוף ירדן פיטרסון בוחן את האידיאולוגיה, דת, מערכות טוטליטריות, אישיות ותודעה. בספר זה הוא אסף 12 אמיתות שיעזור לכולם לחשוב מחדש את חייו. שפע של דוגמאות לא אתן לך להשתעמם, מחשבות עמוקות פיטרסון לעורר שינוי.

לקנות

Layfhaker עשוי לקבל עמלה בגין רכישת סחורות המופיעות בפרסום.