כיצד התפתחה מוחנו להבנת אנשים אחרים, ומדוע אנו מעריכים יתר על המידה את היכולת הזו
ספרים / / January 04, 2021
אינדיבידואל פרסמה לאחרונה את הספרמספר הסיפורים הפנימי. איך מדע המוח עוזר לך לכתוב סיפורים מרגשים"האם של סטור - על האופן שבו המוח האנושי יוצר סיפורים וכיצד אולפני וסופרים קולנועיים מניפולטים בתת המודע שלנו. באישור הוצאת Lifehacker היא מפרסמת קטע מהספר על התפתחות המוח והכישורים החברתיים שלנו.
כמו כל בעלי החיים, המינים שלנו מסוגלים לתפוס רק פרוסה צרה של מציאות הקשורה ישירות להישרדותנו. כלבים חיים בעיקר בעולם הריחות, שומות חיות בתחושות מישוש ודגי סכין שחורים חיים בתחום הדחפים החשמליים.
העולם האנושי, מצדו, מתמלא בעיקר באנשים אחרים. המוח החברתי ביותר שלנו תוכנן במיוחד כדי לשלוט טוב יותר בחברינו.
אנשים ניחנים ביכולת ייחודית להבין זה את זה.
כדי לשלוט בסביבתנו, עלינו להיות מסוגלים לחזות את התנהגותם של אנשים אחרים, שכוח המשיכה והבלבול שלהם גורלים אותנו להחזקת סקרנות שאינה יודעת שובע.
אנחנו חברתיים מאות אלפי שנים חיות והישרדותנו הייתה תלויה ישירות באינטראקציה עם אנשים אחרים. אך מאמינים כי במהלך אלפי הדורות האחרונים, האינסטינקטים החברתיים חודדו וחוזקו במהירות. המוח המבוית, ברוס הוד (שקנאי, 2014). . "עלייה חדה" בחשיבותן של תכונות חברתיות לבחירה טבעית, לפי מומחה בתחום הגיל הפסיכולוגיה של ברוס הוד, נתן לנו מוח "שתוכנן להפליא לקיים אינטראקציה חבר. "
בעבר, עבור אנשים החיים בסביבה עוינת, התוקפנות והתכונות הפיזיות היו קריטיות. אך ככל שהתחלנו לקיים יחסי גומלין זה עם זה, כך התכונות הללו הפכו חסרות תועלת יותר. כשעברנו לאורח חיים מיושב, תכונות כאלה החלו לספק בעיות רבות עוד יותר. אנשים שיודעים למצוא שפה משותפת זה עם זה החלו להשיג הצלחה גדולה יותר מאשר תוקפנים דומיננטיים פיזית.
משמעות ההצלחה החברתית הייתה הצלחה רבית יותר מספר העותקים של הגנים שהועברו לדור הבא, המסוגל גם להתרבות. וכך נוצר בהדרגה סוג חדש של אדם. עצמותיהם של האנשים החדשים הללו הפכו לרזות וחלשות יותר מאבות אבותיהם, מסת שריר ירד, וכוח פיזי כמעט חצוי 'הביות האנושי', רוברט ג'י. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, p. 1-17.a . המבנה הכימי המיוחד של המוח והמערכת ההורמונלית נטה אותם להתנהגות המיועדת למגורים משותפים בישיבה.
רמת התוקפנות הבין אישית ירדה, אך היכולת הפסיכולוגית לתמרן גדלה, דבר הכרחי למשא ומתן, סחר ודיפלומטיה. הם הפכו למומחים בניהול הסביבה החברתית.
ניתן להשוות את המצב להבדל בין זאב לכלב. הזאב שורד על ידי אינטראקציה עם זאבים אחרים, נלחם על שליטה בקבוצתו ועל ידי ציד טרף. הכלב עושה מניפולציה לבעליו בצורה כזו שהם מוכנים לעשות הכל למענו. הכוח שיש לברדודל פרקר האהוב עלי מביך בכנות. (אפילו הקדשתי לה את הספר הארור הזה.)
בעיקרו של דבר, זו לא רק אנלוגיה. יש חוקרים, כולל הוד, הטוענים שבני אדם מודרניים עברו תהליך של "ביות עצמי". חלק מהטיעון בעד תיאוריה זו הוא העובדה שמוחנו הצטמק ב-10-15% במהלך 20,000 השנים האחרונות. אותה דינמיקה נצפתה בכל 30 מיני בעלי החיים (בערך), מְבוּיָת בן אנוש. כמו אצל בעלי חיים אלה, הביות שלנו אומר שאנחנו כנועים יותר מאבותינו, טובים יותר בקריאת אותות חברתיים ותלויים יותר בזולת. עם זאת, כותב הוד, "אף אחד מבעלי החיים לא בוצע באותה מידה כמו עצמנו."
אולי המוח שלנו התפתח במקור ל"התמודד עם עולמם המאוים של טורפים, מחסור במזון ושלילי תנאי מזג האוויר, אך כעת אנו מסתמכים עליו כדי לנווט בנוף חברתי לא צפוי לא פחות. "
אלה אנשים בלתי צפויים. מזה עשויים סיפורים.
מבחינת האדם המודרני, שמירת העולם תחת שליטה פירושה שמירה על אנשים אחרים בשליטה, וזה דורש הבנה שלהם. אנו מתוכננים להיות שבויים על ידי אחרים ולקבל מידע רב ערך על ידי קריאת פניהם.
תשוקה זו מתעוררת כמעט מיד לאחר הלידה. בניגוד לקופים שכמעט ולא מסתכלים על פני גוריהם, איננו יכולים לקרוע את עצמנו מפניהם של תינוקותינו. פסיכולוגיה אבולוציונית, רובין דנבר, לואיז בארט וג'ון ליקט (Oneworld, 2007) עמ '. 62. . בתורם, פניהם של אנשים מושכים על מקור הסיפורים, בריאן בויד (הוצאת אוניברסיטת הרווארד, 2010) עמ '. 96. הילודים הם כמו שום דבר אחר, ותוך שעה לאחר הלידה, תינוקות מתחילים לחקות אותם. בגיל שנתיים הם כבר יודעים להשתמש בחיוך חברתי. האשליה העצמית, ברוס הוד (קונסטבל ורובינסון, 2011) עמ '. 29. . במהלך התבגרותם הם שולטים באומנות כה רבה לקרוא אחריםזה מחושב אוטומטית "חשיבה ללא מאמץ", קייט דאגלס, מדען חדש, 13 בדצמבר 2017. אופיו ומעמדו של אדם, מבלי לבזבז עליו יותר מעשירית שנייה.
התפתחות המוח יוצא הדופן והאובססיבי שלנו הובילה לתופעות לוואי מוזרות. האובססיה של אנשים עם פנים כל כך תזזיתית שאנחנו רואים אותם כמעט בכל מקום: בלהבות המדורה, בעננים, במעמקי המסדרונות מבשר הרעות, ואפילו על לחם קלוי.
בנוסף, אנו חשים במוחות אחרים בכל מקום. כמו שהמוח שלנו יוצר מודל של העולם סביבנו, הוא גם יוצר מודלים של הנפש.
מיומנות זו - כלי נשק הכרחי בארסנל החברתי שלנו - מכונה "מודל המצב הנפשי האנושי" או "תורת הנפש". זה מאפשר לנו לדמיין מה אחרים חושבים, מרגישים ומתכננים, גם אם הם לא בסביבה. בזכותו אנו יכולים להסתכל על העולם מנקודת מבטו של אדם אחר. לדברי הפסיכולוג ניקולס אפליי, יכולת זו, כמובן, המפתח לכך סיפור סיפורים, נתן לנו הזדמנויות מדהימות. "המינים שלנו כבשו את כדור הארץ באמצעות יכולתו להבין את דעתם של אחרים", כותב Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) עמ ' xvii. זה, - לא בגלל האגודל הבולט או הטיפול הזריז בכלים. "
אנו מפתחים מיומנות זו בגיל ארבע שנים. מרגע זה אנו מוכנים לסיפורים; להיות מצוידים מספיק כדי להבין את ההיגיון של הסיפור.
דתות אנושיות נולדו מהיכולת להכניס גרסאות דמיוניות של מוחם של אנשים אחרים. שאמאנים בשבטי הציידים והלקטים נקלעו למצב טראנס ויצרו קשר עם הרוחות בניסיון להשיג שליטה על העולם. דתות קדומות נטו להיות אנימיסטיות: מוח מספר הסיפורים שלנו השליך מוח דמוי אדם על עצים, סלעים, הרים ו בעלי חיים, מדמיינים שהאלים יושבים בהם, אחראים למהלך האירועים, ויש לשלוט עליהם באמצעות טקסים ו קורבנות.
למען האמת, אנחנו אף פעם לא צומחים מתוך האנימיות הטבועה שלנו.
מי מאיתנו לא פגע בדלת כנקמה, צבט באצבעותינו, והאמין ברגע זה של כאב מסנוור שהדלת עשתה זאת בכוונה? מי לא שלח לעזאזל ארון קל להרכבה?
מוחו של מספר הסיפורים עצמו לא נפל במלכודת אמנותית כלשהי, ואפשר לגעת בשמש לחדור אוֹפּטִימִיוּת על היום הקרוב, והעננים המתעבים, להיפך, משיגים מלנכוליה? הסטטיסטיקה טוענת שאנשים שמקנים רכבם אלמנטים של אישיות נוטים פחות למכור אותה. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) עמ ' 65. . בנקאים מקנים לשוק איכויות אנושיות ועושים עסקאות על בסיס זה Mindwise, ניקולס Epley (פינגווין 2014) עמ ' 62. .
אף על פי כן, לא משנה עד כמה אנשים מצליחים באומנות הבנת דעתם של אנשים אחרים, אנו עדיין נוטים להעריך יתר על המידה את יכולותינו. יש להכיר בניסיונות להניע התנהגות אנושית למסגרת מחמירה של ערכים מספריים מוחלטים אבסורדי, יש חוקרים הטוענים כי זרים מסוגלים לקרוא את מחשבותיך ורגשותיך בדיוק ב -20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) עמ ' 9. . חברים ומשפחה? רק 35%.
התפיסות המוטעות שלנו לגבי מחשבות של אנשים אחרים הן הגורם לצרות רבות. כשאנחנו עוברים בדרך שלנו בחיים, מנבאים בטעות מה אנשים אחרים חושבים וכיצד הם יגיבו לניסיונותינו לשלוט בהם, אנו מעוררים למרבה הצער סכסוכים אזרחיים, עימותים ו חילוקי דעותמתדלק שריפות הרסניות של שינויים בלתי צפויים במרחבים החברתיים שלנו.
קומדיות רבות, שנכתבו על ידי ויליאם שייקספיר, ג'ון קליז שחקן, קומיקאי ובמאי בריטי, מייסד שותף להקת מונטי פייתון. - משוער. לְכָל. או קוני בות שחקנית ותסריטאית אמריקאית שעבדה בטלוויזיה האנגלית, כולל עם מונטי פייתון. בשנת 1995 היא עזבה את עסק התצוגה כדי להיות פסיכותרפיסטית. - משוער. לְכָל. בנויים סביב שגיאות כאלה. אך ללא קשר לאופן שבו הם נאמרים, דמויות מחושבות תמיד מניחות ניחושים לגבי מחשבותיהם. גיבורים אחרים, ומכיוון שאנחנו עדיין מדברים על יצירה דרמטית, ההנחות שלהם לרוב מתגלות ככאלה לא נכון. כל זה מוביל לתוצאות בלתי צפויות, ואיתן להגברת האפקט הדרמטי.
הסופר ריצ'רד ייטס משתמש בשגיאה דומה כדי ליצור נקודת מפנה דרמטית ברומן הקלאסי שלו, Road to Change. היצירה מתארת את נישואיהם המתפרקים של פרנק ואפריל וילר. כשהיו צעירים ומאוהבים הם חלמו על חיים בוהמיים בפריס. אבל עד שנפגשנו איתם, משבר אמצע החיים כבר עקף אותם. לפרנק ולאפריל יש שני ילדים ובקרוב ילדו שליש; הם עברו לבית טיפוסי בפרברים. פרנק עובד בחברה הוותיקה של אביו ומתרגל בהדרגה לחיי ארוחות צהריים בטעם אלכוהול ולנוחות של אשהעקרת בית. אבל אפריל לא שותף לאושרו. היא עדיין חולמת על פריז. הם נשבעים באלימות. לא לישון יחד יותר.
פרנק בוגד באשתו עם חברה מהעבודה. וכאן הוא טועה מבחינת תורת ההיגיון. בניסיון לפרוץ את המבוי הסתום, פרנק מחליט להודות בבגידה בפני אשתו. מודל התודעה שבנה לאפריל מרמז שהכרה תוביל אותה למצב של קתרזיס, שלאחריה היא תפסיק לרחף בעננים. כן, כמובן, זה לא יעשה בלי דמעות, אבל הם רק יזכירו לו לאישה הזקנה מדוע היא עדיין אוהבת אותו.
זה לא קורה. לאחר שהקשיבה לווידוי של בעלה, אפריל שואל מדוע?
לא למה הוא בגד, אבל למה לטרוח לספר לה על זה? לא אכפת לה מענייניו. זה בכלל לא מה שפרנק ציפה. הוא רוצה שהיא תהיה מודאגת מכך!
"אני יודע מה אתה רוצה," אומר לו אפריל. - אני חושב שיהיה לי אכפת אם אהבתי אותך; אבל העניין הוא שלא. אני לא אוהב אותך, מעולם לא אהבתי ועד השבוע אף פעם לא באמת הבנתי את זה. "
וויל סטור הוא סופר ועיתונאי בריטי ומחבר הסלפי הנמכר ביותר. מדוע אנו מקובעים על עצמנו ואיך זה משפיע עלינו. בנושא נוירו-פסיכולוגיה ואמנות הסיפורים, ספרו החדש "מספר הסיפורים הפנימי" שווה קריאה ליותר מאשר סתם לסופרים ותסריטאים, אבל גם לכל מי שאוהב קולנוע ובדיוני, וגם מתעניין איך שלנו מוֹחַ.
קנו ספר
קרא גם🧐
- אינטליגנציה רגשית היא המפתח לאינטראקציה מוצלחת עם אחרים
- איך המוח שולל אותנו כל יום
- המוח שלנו יכול לפתור בעיות בזמן שאנחנו ישנים. ככה זה עובד