האם ההיסטוריה חוזרת על עצמה? האם ניתן לערוך הקבלות בין אירועי עבר להווה?
Miscellanea / / June 04, 2022
כדאי ללמוד מטעויות האנושות, ולא לשחזר אותן.
הסופר חורחה לואיס בורחס האמין שיש רק ארבע עלילות בספרות. ולא משנה איך המחברים מסובבים אותם, קל לזהות אחד מהם בכל ספר. מבקר התיאטרון הצרפתי ז'ורז' פולטי היה נדיב ובחר 36 עלילות דרמטיות.
נראה שהחיים בהקשר זה מתרגלים גישה יצירתית יותר (לפעמים לשווא!). אבל היא מואשמת גם בחוסר כושר המצאה. בשפות שונות יש ביטויים שמשמעותם "ההיסטוריה חוזרת על עצמה". למשל, באנגלית זה כן נִיבההיסטוריה חוזרת על עצמה / Merriam-Webster ההיסטוריה חוזרת על עצמה. יש שלמים מושגיםתיאוריה מחזורית / המכון לפילוסופיה של האקדמיה הרוסית למדעים מחזוריות, המתארת את התפתחות החברה או תתי המערכות האינדיבידואליות שלה כמחזוריות של אירועים ותופעות מסוימות.
התזה שההיסטוריה יכולה לחזור על עצמה הועלתה בעת העתיקה, בהנחה שצאצאים יוכלו לחזות את העתיד מאירועי העבר.
תוקידידס
היסטוריון יווני עתיק, סוף המאה החמישית לפני הספירה. ה.
אם מישהו רוצה לחקור את וודאות העבר ואת האפשרות של אירועים עתידיים שעשויים לחזור על עצמם מתישהו. תכונה של הטבע האנושי באותה צורה או צורה דומה, זה יספיק לי אם הוא יתחשב במחקר שלי מוֹעִיל.
לאחר מכן, הרעיון שניתן לחזור על אירועי העבר, הועלה שוב ושוב. לכן, יש פיתוי גדול לשקול כל אירוע דרך הפריזמה של מה שכבר קרה, ולהניח שהכל יהיה בדיוק אותו דבר. אבל בואו נראה מדוע אנו נוטים לחפש חזרות והאם כדאי לעשות זאת.
למה אנחנו כל כך אוהבים לחפש אנלוגיות היסטוריות?
הכל פשוט כאן: נוח לנו בוודאות. קל לחיות כשאתה יודע מה קרה אתמול, מה יקרה היום ומחר. השגרה כרוכה בסטיות, אך הן בטוחות למדי וחסרות משמעות.
אנו מתחילים לחפש אנלוגיות היסטוריות כאשר משהו בקנה מידה גדול קורה ו נוראשמאיים על חיי היומיום שלנו. אף אחד לא אומר, "אה, זכיתי במיליון. אבל ההיסטוריה חוזרת על עצמה, אז אני אקנה עוד כרטיס לוטו”. בדרך כלל זה אומר משהו לא נעים. יתרה מכך, אירועים יכולים להתפתח כרצונכם מסיבות שאינן בשליטתנו.
על מנת לשרטט איכשהו את תוואי התנועה הנוספת, יש צורך בכמה ציוני דרך. זה בדיוק מה שאנחנו מחפשים בעבר: אם אירוע א' הסתיים כך לפני 100 שנה, אז אירוע ב' יסתיים באותו אופן היום. גם אם הדברים היו גרועים, מחקר היסטורי עדיין יכול להרגיע. כי סוף נורא (אך קונקרטי) עדיף על זוועה בלי סוף.
אולסיה פיסרבה
פסיכולוג-סקסולוג.
ניתן לחלק את כל הפחדים שלנו לפיזיים ופסיכולוגיים. עם הפיזי, הכל ברור, זה נועד לשמר את הפעילות החיונית של הגוף: מישהו תוקף, מה שאומר שאתה צריך לרוץ. עם הפסיכולוגי, הכל הרבה יותר מסובך. הפחד הזה הוא שהכי מחייב.
הייחודיות שלו טמונה בעובדה שהוא חי בעתיד. כלומר, אנחנו מנסים לתכנן משהו, לחזות, להסתמך על הבטחות של מישהו (בעל, אישה, מעסיק, ממשלה), אבל אנחנו מצפים לתפיסה. יתרה מכך, ההיסטוריה שלנו נותנת לכך סיבות רבות.
חיפוש מקבילות היסטוריות הוא חסר תועלת כרגע. במהלך המאה האחרונה, מהירות החיים עלתה פי כמה. השנתיים האחרונות מאז תחילת המגיפה הובילו לכל כך הרבה שינויים בחיי האנושות כולה, שהיו קורים תוך שניים או אפילו שלושה עשורים. ויש שתי דרכים: או שאנחנו מסתגלים, מנסים לשמור על אמונה בסדר העולם הישן, עוצמים עיניים ולא מקבלים את השינויים הבלתי נמנעים, או שאנחנו ממשיכים באומץ הלאה.
ההסתגלות מוכרת לנו ויציבה יותר עבורנו, בעוד שההתפתחות תמיד קשורה בלא נודע. יחד עם זאת, הסתגלות כובלת חשיבה עם גבולות מוכרים, וההתפתחות פותחת את כל הדרכים לחפש את הטוב ביותר. אם כי אי ודאות במידה מסוימת קיימת בשני המקרים.
מדוע ההיסטוריה חוזרת על עצמה לפעמים?
בדיון בנושא זה, קשה להתעלם מהעובדה שכמה אירועים היסטוריים בקנה מידה שונה עדיין חוזרים על עצמם. לדוגמה, הגל כתב בהרצאות על הפילוסופיה של ההיסטוריה: "נפוליאון הובס פעמיים, והבורבונים גורשו פעמיים. דרך החזרה על מה שנראה בהתחלה רק מקרי ואפשרי, זה הופך לעובדה אמיתית ומבוססת. אבל אתה לא יכול להתווכח ששני האירועים קרו. אבל האם באמת נוכל לקחת את זה כאישור לחזרות ההיסטוריה? למחזוריות יכולות להיות מספר סיבות.
אירועים מסוימים הם בלתי נמנעים
לפעמים אין הרבה מגוון. לדוגמה, כל השליטים מתים במוקדם או במאוחר; אין בני אלמוות ביניהם. רק שבמשטרים דמוקרטיים הם בדרך כלל עוזבים קודם כל - אחרי המונח הקבוע בחוק - את תפקידם. ודיקטטורים נשארים עד האחרון. אז אין צורך להתייחס למותו של אוטוקרטי ושינוי המשטר שלאחר מכן, או לפחות הפשרה, כחזרה מיסטית. אילו אפשרויות נוספות היו?
אנחנו רואים רק קווי דמיון
אם אנחנו רוצים להאמין במשהו - אפילו בטבע המחזורי של ההיסטוריה, אפילו בכדור הארץ שטוח, נרצה להקשיב לטיעונים שתומכים בנקודת המבט שלנו ולהתעלם ממה מפריך. זה נובע מהעיוות הקוגניטיבי הטיית אישור.
האמונה בתוצאה מסוימת קובעת את הפעולות שלנו
אם אדם בטוח שזה יהיה כך ולא אחרת, טבעי לו להתנהג אחרת - כפי שרומזים אירועים עתידיים. ופעולות מתאימות מגדילות את הסיכויים (או הסיכונים) לתוצאה מסוימת. לכן לפעמים מגיד עתידות עדיין מתגשמים.
אבל לא אדם אחד, אלא קבוצה של אנשים, כולל אחד גדול למדי, יכול לתקן את התנהגותם עקב אמונה במשהו. בהתאם, הדבר מתבטא לעיתים באירועים רחבי היקף.
לנציגים של אותה חברה יש גישות דומות
חברי קבוצה גדולה מאופיינים לרוב בהתנהגות דומה שעוברת מדור לדור. נראה שרוסיה נהדרת, אבל המשפטים "אבל לא שכחת את הראש בבית" ו"תגיד לכולם, גם אנחנו רוצים לצחוק" מזכירים לכולם את בית הספר באותה צורה. אבל לא רק מורים ברחבי הארץ מתנהגים באותה צורה במצבים מסוימים. למרות הבדלים אינדיבידואליים, רבים מאיתנו מתנהגים בצורה דומה מכיוון שאנו חולקים אותו דבר התקנות.
מה חושבים מומחים על החזרה על ההיסטוריה?
היסטוריונים דורשים להיות זהירים יותר בתחזיות.
איליה סטרקאלוב
מועמד למדעים היסטוריים, מרצה בכיר בבית הספר הביתי "InternetUrok".
קודם כל, חשוב להבין שהעיקרון העיקרי של הבנה ולימוד היסטוריה הוא, סליחה על הטאוטולוגיה, עקרון ההיסטוריציזם.
היסטוריציזם הוא חקר כל תקופה, כל תקופה בהקשר של התנאים שהיו בזמן האירועים. תמיד יש פיתוי לומר, למשל, שהמחלוקת של היום בין תומכי הניסיון הרוסי והמערבי היא המשך של המחלוקת בין "סלאבופילים" ל"מערביים" בחברה הרוסית של המאה ה-19. אבל יחד עם זאת, אף אחד לא לוקח בחשבון ש"הסלבופילים" וה"מערביים", כזרמים של מחשבה חברתית, הופיעו בתנאים המיוחדים של הצאר. רוסיה האוטוקרטית, צנזורה קפדנית, הדומיננטיות של "תיאוריית הלאום הרשמי" והצורך להבין את עידן אירופה שאחרי מלחמות נפוליאון.
לכן, מה שקרה במאה ה-19 ומה שקיים במאה ה-21 הם שני דברים שונים לחלוטין. אותו הדבר ניתן לומר על מהפכות, בין אם זה אנגלית, צרפתית, רוסית, או, לבסוף, מה שנהוג לכנות מהפכות במדינות שונות כיום. בנוסף, הרצון להכריז שההיסטוריה חוזרת על עצמה מביא לכך שאנחנו פשוט לא שמים לב איך מתרחשת ההחלפה או השינוי במשמעות של מושגים.
אין ספק שיש בחברה תהליכים החופפים בצורה כזו או אחרת, אבל אי אפשר לחזור על ההיסטוריה – התנאים ההיסטוריים של כל תקופה שונים תמיד, גם אם הם נראים דומים.
עם זאת, אין זה אומר שלקחי ההיסטוריה חסרי תועלת.
לאדה קונובלובה
מורה להיסטוריה, סגן ראש המחלקה החינוכית של בית הספר "InternetUrok".
אי אפשר להוציא את חווית העבר להיום, אבל אפשר להבין טוב יותר מה קורה על ידי ניתוח אירועים דומים בעבר.
העזרה הטובה ביותר בהבנת אנלוגיות יכולה להיות יצירות הספרות הקלאסית, המאפשר לך לחשוב על אפשרויות אפשריות להתפתחות המצב, זיכרונותיו של זה או אחר פרק זמן. מבקר הספרות והתיאורטיקן הרוסי ויסריון גריגורייביץ' בלינסקי הוא הבעלים של המשפט: "עליך לדעת את העבר כדי להבין את ההווה ולחזות את העתיד". ואכן, אנו מפקפקים בהיסטוריה כדי להבין את ההווה ולפתוח מעט את מסך העתיד. זה האחרון מתאפשר תוך התחשבות בחוקי ההתפתחות של החברה. חוקי הדיאלקטיקה ההגליאניים יאפשרו גם להבין שאירועים אקטואליים הם סוג של רפרודוקציה של הקודמים, ובמקביל הם מבוצעים ברמה חדשה מיסודה.
חשוב להבין שלא ניתן להיכנס לאותו נהר פעמיים, כי נתוני הקלט משתנים: רמת הפיתוח של הכלכלה, החינוך, המדע, תרבות... ההיסטוריון הרוסי וסילי אוסיפוביץ' קליוצ'בסקי האמין ש"ההיסטוריה היא פנס לעתיד שזורח עבורנו מהעבר", זה כמו פעם שהמדע הזה מלמד אותנו להבין ולנתח את האירועים של זמנים אחרים, עוזר להבין ולהסביר הרבה יותר מודרניים בעיות. מי שמבין את העבר, הוא מסוגל לממש את העתיד. עם זאת, לא ניתן לחשב את התוצאה של אירוע בוודאות מוחלטת - יש יותר מדי שחקנים במגרש הפעולה.
ההיסטוריה נותנת לנו מזלג של הסתברויות. ואירועים יכולים אפילו להתנהל לפי אחד מהתרחישים שהציע העבר. אבל אל תסמוך עליהם יותר מדי. זה רק תירוץ למצוא מקומות שבהם אפשר ליפול ולהטיל שם קשיות.
קרא גם🧐
- "הכל נקבע מראש". האם דטרמיניזם יכול להקל על החיים
- למה אנחנו כל כך מפספסים את הדברים הכי חשובים ואיך לתקן את זה
- למה זה חשוב לדבר גם כשאף אחד לא שומע אותך
- אין ברירה? האם יש רצון חופשי
- 5 תפיסות שגויות שמונעות להבין את ההיסטוריה והמודרנה
מבצעי השבוע הטובים ביותר: הנחות מחנויות AliExpress, L'Etoile, GAP ועוד