5 עובדות על מתאבקי סומו - ספורטאים עוצרי נשימה

1. מתאבקי סומו לא תמיד היו כל כך גדולים

כשאנחנו שומעים על סוג זה של אומנויות לחימה, אנחנו מיד זוכרים אנשים בעלי עודף משקל קיצוני שמפילים זה את זה באופן טבעי בדוחה - פלטפורמה מיוחדת. אבל למעשה, מתאבקים, שנקראו גם סומוטורי וריקישי, לא תמיד היו שמנים.

לסומו יש היסטוריה עתיקה. זה היה במקור טקס דתי שינטו הקשור לפוריות. דו-קרב ידוע ראשון מוּזְכָּר אפילו בדברי הימים של "ניהון שוקי" - זה קרה בשנת 23 לפנה"ס.

במהלכו שבר המתאבק נומי את הצלע של יריבו טיימה, ולאחר מכן סיים אותו בדקירה גב. אז התחרות נערכה ללא חוקים ולעתים קרובות הסתיים במוות אחד הלוחמים.

האם אתה כבר יכול לדמיין שני ענקים שוברים זה את עצמות זה? אל תמהר.

המראה המודרני של מתאבק סומו הופיע רק בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20. לפני כן, המתאבקים היו שריריים יותר. העובדה היא שבסומו מקצועי אין קטגוריות משקל. לכן, אף אחד לא אוסר על ספורטאים להיות גדולים ככל האפשר, כי משקל הוא יתרון בקרב. כאן מתאבקי סומו צוברים כמה שיותר מסה.

כדי להשיג מבנה גוף מרשים, ספורטאים אוכלים צ'אנקונה - תבשיל עם בשר, ירקות ואטריות - ושותים בירה. הם גם עוקבים אחר משטר מיוחד: לא לאכול ארוחת בוקר, להתאמן על בטן ריקה, ואז לאכול הרבה ולישון אחרי האוכל. ביום שהם יכולים לִצְרוֹך עד 20,000 קלוריות.

למרבה הצער, עודף משקל בשילוב עם מינונים גבוהים של אלכוהול באופן שלילי משפיע על בריאותם של מתאבקים: בממוצע, הם חיים 10 שנים פחות מגברים יפנים רגילים.

ונקודה מעניינת: במהלך הטורנירים, מתאבקי סומו לְהַעֲדִיף צ'אנקונה הוא עוף, לא חזיר או בקר. הם מסבירים זאת בכך שהמתאבק לא צריך לעמוד על ארבע רגליים, אלא על שתיים - כמו תרנגולת.

2. חייו של מתאבק סומו אינם סוכר כלל

בשל מלאותם של מתאבקי הסומו, נראה שהם חיים די טוב – הם אוכלים מבלי לדאוג למראה החיצוני שלהם, ואף נהנים מכבוד אוניברסלי. אבל למעשה, הם מתקשים.

החיים של מתאבקי הסומו כפופים לחוקים קשים – גם בזירה וגם מחוצה לה. זה חל לא רק על לוח זמנים קפדני אימונים. מצופה מהסומוטורי לשלוט בהתנהגותם בחברה.

למשל, הכללים לִקְבּוֹעַ שיהיו צנועים ברחוב ותמיד מדברים בשקט. ובטורנירים, מתאבקי סומו חייבים להימנע מלהביע שמחה כשהם מנצחים או אכזבה כשהם מפסידים.

אין להם זכות דיור משלהם עד שהם נכנסים לליגה של הגדולים, ולכן עד אז הם גרים במה שנקרא הייא - זה גם בית ספר להיאבקות וגם פְּנִימִיָה. ספורטאים מהחטיבות הצעירות צריכים לישון בחדר אחד גדול. לעתים קרובות הם נתונים לערפול: מגוון בריונות, השפלות ואפילו מכות מצד הזקנים.

הוא האמין שזה צריך למתן את אופיו של מתאבק צעיר.

למשל, בעבר מתאבק סומו שלא התאמן מספיק חזק יכול היה להיות ב אימון חרב עץ. לעתים קרובות היו מצבים כאשר תלמידים מבוגרים יותר לעג מעל הצעירים יותר, מה שמאלץ אותם להחזיק חפצים כבדים מעל ראשיהם במשך זמן רב.

הסדרים כאלה הם לעתים קרובות הביא למוות בין מחלקות בהייה, עד שממשלת יפן דרשה מאגודת סומו לנטוש את המסורות בנות מאות השנים של חינוך הסמוראים ולבסוף להתחיל לטפל במתאבקים בְּכּוֹחוֹת עַצמוֹ.

3. מתאבקי סומו אינם חברים עם שמפו

לא רק אורח החיים וההתנהגות, אלא גם התסרוקת של מתאבקי סומו מוסדרת בקפדנות. לוחמים תמיד כבולים לִלבּוֹשׁ קשר עליון טקסי. זה נקרא chonmage ומזכיר את התסרוקות של הסמוראים של תקופת אדו.

כדי להיכנס לכושר, מתאבקי סומו אתר נופש לשירותים של מיוחדים מִספָּרָה. הם מורחים שמן על שיער הלקוח, מעצבים אותו לפי מסורות עתיקות, וקושרים את הלחמניה בחוט נייר.

כדי לא להפר יופי כזה, מתאבקי סומו ממעטים לחפוף את שיערם - לא יותר מפעם בכמה שבועות.

האם הייתם אומרים שאחרי אימון גופני קשה יהיה נחמד לשטוף? ובכן, מתאבקים צריכים לעשות אמבטיה חמה. אבל שיער לא ניתן לגעת. אלה הכללים.

4. מתאבקי סומו אף פעם לא שוטפים מאוואשי

לא רק תסרוקת, אלא גם בגדים למתאבקי סומו נבחר לפי קוד קפדני. הם חייבים תמיד ללבוש את מה שנקבע במסורת, גם כשהם נמצאים במקומות ציבוריים. אגב, אסור למתאבקים לנהוג במכוניותאז הם משתמשים בשירותי מוניות או בתחבורה ציבורית.

לכן, אם אתה מוצא את עצמך ברכבת התחתית היפנית ורואה אדם גדול בחלוק רחצה, אל תיבהל: הוא רק מתאבק סומו.

מתאבקים פחות מנוסים חייבים ללבוש יאקאטה דקה ואיכותית (סוג של קימונו כותנה) וסנדלי עץ, גם בחורף. ככל שדרגתו של מתאבק סומו גבוהה יותר, כך הוא יכול להרשות לעצמו בגדים סולידיים יותר.

במהלך אימונים ותחרות, מתאבקים לִלבּוֹשׁ מגבונים מיוחדים הנקראים mawashi. הם דומים במידה מסוימת לחיתולים העשויים מכותנה, קנבס או משי – תלוי בדרגת מתאבק הסומו. באופן מסורתי, מתאבקים מהחטיבות העליונות לובשים מאוואשי לבן לאימונים וצבעים עזים לתחרות. ומי שנמוך בדרגה עונד פה ושם סרטי זרוע שחורים.

על פי מסורות סמוראי בנות מאות שנים, מוואשי לעולם לא לא נמחקים. במקום זאת, הם לפרוס ולייבש בשמש לאחר השימוש.

מעניין, אגב, כי דו קרב בסומו אולי יסתיים אם אחד מהמתאבקים יאבד את המאוואשי שלו, ובמקרה כזה הוא יפסל.

כלל זה לא היה בקודים העתיקים - הוא הופיע רק לאחר שיפן החלה לאמץ גישה אירופאית ונוקשה יותר כלפי עירום. ועד אז, אובדן המכנסיים לא נלקח כל כך ברצינות על ידי מתאבקים.

5. יש סומו לנשים

בסומו מקצועי נאסר באופן מסורתי על נשים להשתתף בתחרויות וטקסים. אין להם אפילו את הזכות להיכנס לזירה. זה הכל על אמונות טפלות: דוהיו נחשב מקום קדוש בשל הקשר שלו עם השינטואיזם. לכן, לפני הקרב, מתאבקים מרעיפים עליו מלח - זהו טקס טיהור כזה.

נשים, לעומת זאת, נחשבות ליצורים לא נקיים מספיק כדי להיכנס לדוחא.

זו הפכה לבעיה מיוחדת כאשר פוסאה אוטה הפכה למושל מחוז אוסקה - היא כָּבוּשׁ תפקיד זה משנת 2000 עד 2008. האישה הייתה אמורה להעניק את פרס המושל המסורתי בזירה בטורניר הבא, אבל היא לא הורשה לעשות דוחה. אוטה הפציר באיגוד סומו שוב ושוב לאפשר חלוקת פרסים, אך היא נדחתה עד שבסופו של דבר פרשה מתפקידה.

אבל בניגוד לזה סקסיסטית לא אכפת להגבלות של סומו לנשים קיים. וזה לא הופיע אתמול. הדו-קרב הראשון תועד בתקופת שלטונו של הקיסר יוריאקו (418-479). הוא הכריח שתי קורטיזניות ללבוש מטליות חלציים ולהתאבק כמו מתאבקי סומו. וקרבות מקצועיים נערכו לפחות מאז אמצע תקופת אדו.

עם זאת, לאחר שיקום מייג'י ב-1868 החליטה ממשלת יפן לֶאֱסוֹר סומו של נשים, כי הם חשבו שזה מגונה ומערער את המוסר הציבורי. בקרב פשוטי העם, הוא נהנה אז מפופולריות ניכרת - משהו כמו כדורעף חופים במדינות המערב כיום. עדיין גבירותיי נמשך להילחם באופן בלתי חוקי עד סוף מלחמת העולם השנייה.

תחרויות הסומו לנשים חוזרות התנהגות רשמית מאז 1997. הכללים כמעט זהים לגרסה הגברית. ההבדלים הם רק שהספורטאים לובשים בגדי ים מתחת למוואשי, והקרבות נמשכים שלוש דקות במקום חמש.