למה אנחנו כל כך אוהבים להעניש את הפושעים - אפילו את אלה שלא פגעו בנו
Miscellanea / / June 25, 2023
אנשים מוכנים לתת גמול אפילו לרעת עצמם. כי זה נחמד.
למה אנשים אוהבים להעניש עבריינים?
תארו לעצמכם שממש מול הרמזור מגיחה מכונית מהשורה הבאה, מנתקת אתכם וטסה לידו בשניות הראשונות של הירוק. אתה מתקומם, אבל רק עד שאתה מבחין שמיד לאחר צומת הנהג החצוף, מאט את קצב פקח משטרת התנועה, שלא הבחינו בו קודם לכן. חמימות נעימה מתפשטת בתוכך.
אנשים נהנים להקשיב לסיפורים על איך המפרים מקבלים את מה שמגיע להם. יתר על כן, לא פחות נעים לדעת שהם הכניסו רוצח לכלא, לקחו הון מ שוחד או "שבר" לקוח יהיר.
אפילו סיפורי עם מסתיימים בעונש של דמויות מרושעות, לרוב באכזריות רבה, וזה לא מעורר שאלות. זה טבעי. וזה נחמד - יתר על כן, עד כדי כך שאנשים מוכנים להעניש את המפרים, אפילו לרעתם.
בניסוי אחד, המשתתפים מוּצָע משחק כלכלי. שני אנשים קיבלו אותו סכום כסף. אחד מהם יכול לרמות ולהגדיל אותו באופן משמעותי. השותף שלו, בתורו, יכול היה להשלים עם זה, או למנוע מהשחקן הלא ישר חלק מהכסף ללא הפסד לעצמו, או לשלם ל קנס בגודל כפול.
במקביל, מדענים סרקו את המוח של המשתתפים במהלך המשחק. התברר שכאשר אנשים קיבלו הזדמנות לנקום בעבריין, הם הפעילו את הסטריאטום הגבי - חלק מערכות תגמול, מה שקובע עד כמה פעולה זו או אחרת תהיה נעימה.
וככל שהפעילות בתחום הזה הייתה גבוהה יותר, כך המשתתפים היו מוכנים לשלם יותר כסף כדי להעניש שותף לא ישר.
במילים אחרות, הם ציפו לתענוג של גמול.
אתה יכול להבין למה זה משמח להיות מסוגל להעניש את מי שפגע בך באופן אישי. אבל אנשים שמחים לדעת על הגמול שהכריע את אלה שאין להם שום קשר אליהם.
למה אנחנו מענישים את מי שלא עשה לנו שום דבר רע
באחד לְנַסוֹת ערך את המשחק הכלכלי "צדק". בתחילה, המשתתפים קיבלו 200 צ'יפים. ואז אפשר היה לקחת מהשני סכום מסוים, עד 100, ולהוסיף לקרן שלו.
לאחר מכן, השחקן הרומה יכול לבזבז את משאביו כדי להעניש את המשתתף הלא ישר - לשלם שבב אחד כך ששלושה יילקחו מהיריב. אפשר להוציא על המקסימום נְקָמָה 100 אסימונים, ובכך להשאיר את השותף ללא כספים כלל.
ואז הוסיפו המדענים שחקן נוסף - הצופה. הוא לא השתתף במשחק, אבל הוא גם קיבל צ'יפס ויכול להוציא אותם על הענשת המשתתף ה"לא ישר", או על פיצוי ה"קורבן".
התברר שהמשקיפים היו מוכנים להוציא כסף על שיקום צֶדֶק, למרות שאיש לא לקח מהם משאבים באופן אישי. יתרה מכך, היה להם הרבה יותר סיכוי להעניש מאשר לעזור לאלה שסבלו ממשחק פסול.
מדענים גילו שההחלטה להעניש את השחקן הפעילה את מערכת התגמול במוח הרבה יותר מהמחשבה לפצות את הקורבן.
במילים אחרות, היה הרבה יותר נעים להעניש – והמשקיפים העדיפו צדק כזה.
מה שעוד יותר מעניין הוא שלא רק מבוגרים יודעים ומסכימים איתם מוסר השכל הנורמות של החברה. עודדו התנהגות פרו-חברתית וילדים בגיל הגן, ואפילו ילדים בני שישה חודשים.
באחד לְנַסוֹת ילדים בני שש צפו בעוד כמה ילדים אחרים חולקים דראגי. אם הפיצול היה לא הוגן, המתמודדים הקטנים יכלו להיכנס ולתרום את הממתקים שלהם כדי למנוע מה"חמדנים" ממתקים. והם עשו את זה.
בשונה מחקר ילדים בני חמישה חודשים צפו במופע בובות שבו בובה אחת עזרה או הפריעה לשנייה. למשל, היא לקחה את הכדור או נתנה אותו. לאחר ההופעה, הקהל התבקש לתת לבובה פינוק צעצוע או לקחת אותו ממנה, וכן לקחת סוכריה מבובה אחת ולתת אותה לאחרת. וילדים נטו יותר לתגמל את הבובה הפרו-חברתית.
לפיכך, הרצון להעניש מפירי כללים חברתיים הוא פשוטו כמשמעו תפור פנימה לתוך הטבע שלנו. אז, זה חייב למלא תפקיד חשוב בהישרדות. ואכן כך הוא.
האם זה רע שאנחנו אוהבים להעניש אחרים
הענשת עבריינים ממלאת תפקיד קריטי בשיתוף הפעולה האנושי. זה האחרון ממש לא יכול להתקיים בלי מנגנון כזה.
בכל קבוצה יש אנשים שנוטים לשתף פעולה ללא כל כפייה מבחוץ, כמו גם כמה אחוז החברים האנוכיים שאינם פועלים למען הכלל בשום פנים ואופן, אפילו תחת איום עֲנִישָׁה.
השאר, בסך הכל, מסכימים לשתף פעולה, אבל רק אם כולם יעשו זאת. או אם הם נענשים על החלטתם האנוכית.
בניסויים כלכליים אנונימיים, שבהם אדם יכול לקחת את כל ההטבות לעצמו, בתנאי שאף אחד לא יודע על כך, שיתוף פעולה הוא אירוע נדיר. בהתחלה אנשים לְהַעֲדִיף לפעול למען הכלל, אך אם אותה חוויה חוזרת על עצמה מספר פעמים, המשתתפים עוברים במהירות להחלטות אנוכיות.
באחד לְנַסוֹת ללא אפשרות לעונשים על היותם חמדנים, אחוז אלו שהעדיפו לחבור ירד מ-40% ל-10% באיטרציה ה-10. מתי הציגו אפשרות של ענישה מבחוץ משקיפים60% מהמשתתפים עברו מאנוכיות לשיתוף פעולה, ועם הזמן כמעט כולם שיתפו פעולה.
האפשרות להעניש חברים אנוכיים בחברה נותנת לאנשים ביטחון שכולם יתנהגו כמצופה. ואם כן, תוכלו להירגע ולשתף פעולה ברוגע, מבלי לצפות לקאץ'.
לפיכך, גם הרצון שלנו להעניש את המפרים וגם תחושת הסיפוק העמוקה מכך אינם רק רצון אנוכי להנאה, אבל מנגנון הכרחי שגורם לאנשים לעשות את הדבר הנכון לטובה חֶברָה.
קרא גם🧐
- מדוע הפרות של חוקים ומוסר לא צריכות להיות הנורמה
- למה מי שלא מסכים איתנו נראה לנו מוזר
- "אשם בקלקול התבואה": 10 סיפורים על איך אנשים שפטו בעלי חיים