מחפש דרך החסרונות של מחסור בחיסון תקשורת

תודה להורים, מורים, טלוויזיה ורשתות חברתיות ואפילו - למדנו היטב לשפוט אנשים אחרים, לתלות תגים ולהחליט מי ראוי לתקשר איתנו, ומי שילך היער. סיכון לכל קונה חוסר התקשורת להחמיץ כל כך הרבה אנשים נפלאים, או סתם אנשים שיש להם מה לתת.

אנחנו חיים בחברה, וכל יום אנו פוגשים אנשים רבים ושונים, מכרים להתרחש באופן קבוע, אך מחציתם בבת אחת נופלת לתוך "פח האשפה". כל אדם שמשתמש קריטריונים לבחירה שונים, אשר למדו בילדותם: המראה העריך, מעמד חברתי, צורת דיבור. מאוחר יותר מגיע זמן הרגלים רעים, תכונות אופי, שאיפות בחיים.

אנו יוצרים את המעגל החברתי שלהם מאותם אנשים שנראים כדי להתאים לנו, דוחה כל מי שאינו מתאים לתמונה של העולם. צפו כזה הוא די הגיוני, אבל זה לא אומר שזה - את הטוב ביותר ואת הזכות בלבד.

כפי שכתב בספרו של הסה "סידהרתא" בכל אדם הוא הבודהה ואת הרוצח, meanie וחולצה-הבחור, הולל ופוריטנים.

כל אדם יכול לומר עומד רעיון כי רוצה לרקום את המשי על הכרית, ובזמן זה לא משנה איך זה נראה, איך לדבר ומה לעשות בחיים.

הנה כמה טעויות נפוצות שיכול למנוע ממך לגוון הדיאלוג המעניין בחיים שלך:

1. זה נראה רע

למרות העובדה כי כל הנהון בידענות בתגובה "המראה - לא העיקר", הוא פסק הדין הראשון של האדם תלוי המראה שלו. מה מתסכל במיוחד רבים ברמה זו ולהישאר. ישנם אנשים שסובלים בגדים היפים מראה מושלם, ומישהו אדישים לחלוטין אליו לא אכפת מה תלבש.

כשראיתי גבר לבוש טעם, או גבר מלוכלך, בגדים מקומטים, אתה לא יכול לדעת כמעט כלום - זה יכול באותה מידה להיות אנשים עניים, אלכוהוליים, יצירתי שלא אכפת להם בגדים או אדם שלא היה מסוגל לכבס ולגהץ בגדים. אלפי וריאציות, ולא מסקנות.

מישהו שנראה נחמד, אתה יכול ליהנות כיצירת אמנות, אבל לבנות מסקנות על רווחתו, אינטרסים, חיים - הוא פשוט טיפשי.

לדוגמה, כמה אישים ידועים, אשר נפגשו ברחוב, רבים היו חושבים שהם היו חסרי בית.

2. הוא מוזר

לכל אחד יש איזשהו זרות, ומה אתה מרגיש מוכר, זה עשוי להיות מפתיע או אפילו גועל מאנשים אחרים. מה לעשות, כולנו גדלנו במשפחות שונות, בתאים הקטנים שלהם עם החוק והסדר שלהם.

כמה מוזרויות, העדפות, ומעט "אי שפיות" - כל האנשים האלה הם סבלו, ואם לאדם יש כמה העטים שלו, זה לא אומר שזה "נורמאלי". בסופו של דבר, הרעיון של נורמליות מטושטש בכבדות.

אם, שוב, מתייחסים אנשים מפורסמים, רבים מהם היו צרות ביזאריות משלהם. לדוגמה, וינסטון צ'רצ'יל השתנה בכל לילה, מצעים, והמלון הזמין שתי מיטות, וישנו בהן בכל פעם, בחצות. אלברט איינשטיין לא ללבוש גרביים, אפילו ברוב המקרים החגיגיים, לודוויג ואן בטהובן לא לגלח, מתוך אמונה כי זה מביא השראה. אתה יכול להמשיך במשך זמן רב, אבל המהות היא - שלא לדבר מוזר.

3. לא יודע כיצד לתקשר

יש טונות של נימוסים טובים, אשר עוזרים לאנשים להיות נעים, אבל להתבונן בהם, כמובן, לא כל. לדוגמה, בעת התמודדות מקובלת לבדוק את העיניים, זה צריך להיות ברור ומובן, מכתב - בלי שגיאות. עם זאת, אם אדם אינו מקיים את כל האמור לעיל, זה אולי לא משהו שפל.

לדוגמא, ז'אן-פול סארטר לא יכול להסתכל לאנשים בעיניים, נדמה היה לו שהוא היה מאובן. עם זאת, רבים בוודאי לא יסרב לדבר איתו.

הנס כריסטיאן אנדרסן כתב עם שגיאות דקדוק ואיות נוראות לפני סוף פיסוק הימים, המבולבל שלו. עם זאת, מי יכול לומר שהוא היה טיפש או כתוב בצורה גרועה?

4. מהרגלים הרסניים

אף אחד לא יכול לומר כי אלכוהול או סמים - זה טוב, טוב, כמעט אף אחד. אבל זו אינה סיבה לדחות את האדם. כמובן, יש יותר ויותר קשה, אבל אם הרגלים רעים של אנשים אחרים אינם מאיימים לשבור את חייך, למה לא?

לדוגמה, כמה סופרים: אדגר אלן פו - נשטף אלכוהוליים, סבל לבן קדחת ואפילו מתה בתרדמת שיכורה, ארנסט המינגווי, לא יכול לדמיין את חיים ללא דקירי, יין viskarya. וגם, אולי, אין צורך לפרט את השחקנים, משוררים, סופרים, אמנים, מוזיקאים ופוליטיקאים, נטילת סוגים שונים של סמים.

אני מצטט את הדוגמה של ידוענים כי החברה הכירה אותם כרגיל ולא צריך לדבר נגד אלפי אנשים איתם. אף על פי כן, אם הם לא התפרסמו בזכות הרגלים כאלה, רבים לא היו אפילו להסתכל לכיוון שלהם.

ראה ילדים איך

ילדים הם כנים וישרים, הם לא אכפת מעמד והם לא אכפו את עצמי על מנת לשוחח עם מישהו שהם לא אוהבים. מה אם אנחנו מנסים לראות אנשים כדלקמן: בלי תבניות ומסגרות, בדיוק כמו אנשים. לא משנה מה אדם לבוש, כמו שהוא מדבר או כותב מה הרגלים והמוזרות שלו.

אבל אם אתה מסיר את הקריטריונים לבחירה כרגיל ולקחת את כל מה שאדם הוא אז להגביל את המעגל החברתי שלך?

מאוד פשוט, אם אתה סקרן, כיף, בחינם, או פשוט להיות טוב, להמשיך לתקשר.

אתה יכול לקבל מן העולם הזה הרבה יותר - אחרי הכל, כולם מלמדים אותך משהו כמו גם לך.