10 כללים של מילטון גלזר (2 חלק)

מילטון גלייזר - מעצב גרפי, ידוע בעיקר עבור הלוגו שלה ♥ NY ו מבשלת ברוקלין. הוא גם אחד ממייסדי כתב העת ניו יורק מגזין.

חמשת הכללים הראשונים ניתן למצוא בהודעה "10 כללים של מילטון גלזר (1 חלק)»

אתה לא יכול לסמוך על הסגנון

אני חושב רעיון זה הראשון שעלה בראשי כשראיתי את הסדרה המדהימה של ליטוגרפיות "השור" פיקאסו. הם שמשו איורים לספרו של בלזק "יצירת המופת הידועה". בול 11 מתואר בסגנונות שונים, החל הפשטה נטורליסטית מאוד וכלה המורכב בעיקרו של שורה אחת. מה אני יכול לומר, מסתכל בסדרה זו? הסגנון לא משנה. בשנת ליטוגרפיות אלה לא ניתן לייחס סגנון אחד, הם אינם תלויים זה בזה.

כל זמן יש סגנון אופנה שונה. זה גם תלוי בגורמים כלכליים, והעובדה שאנשים פשוט נמאס לראות את אותו הדבר. מכיוון בערך פעם 10 שנים או משהו כזה להתרחש משמרות סגנונית ודברים מתחילים להיראות אחרת. קווי מתאר וטריקים חזותיים מחוץ לאופנה, ולאחר מכן שוב הופכים לפופולריים. ואם יש לך זמן כבר עוסק בתכנון, אז אתה קם המבוי הסתום: איך להמשיך? כלומר, אני מתכוון שאתה פתחת כאן, סוף סוף, את הסגנון שלו, בצורה שלו. זה מה שמבדיל אותך מעמיתים, ומה עזר לך למצוא נישה משלה בתחום המקצועי. ועכשיו אתה צריך כמו להטוטן, ללמוד לאזן בין מה שנראה באופנה וסגנון משלך. והשאלה האם כדאי להמשיך בצורה, או להמשיך לעבוד בסגנון שלו, זה באמת קשה. אנחנו מכירים את ההיסטוריה עצובה מאוד בסופו של מאבק כזה. לדוגמה,

Cassandre - המעצב הגרפי הגדול ביותר של המאה ה -20, התאבד בגלל שהוא לא יכול להתפרנס.

העניין הוא שכל מי עמד בדרכו של עיצוב ורוצה להקדיש בחיים האלה כדי להחליט כיצד יגיב לשינויים ברוח התקופה. איזה ברגע שאנשים רוצים, כי לפני שהם לא צריכים? וכדי להשביע את הרצון הזה, מבלי לשנות את עצמה.

השינויים במוח שלך תלויים בכל דבר קטן שאתה עובר

המוח - האיבר הכי רגיש של הגוף שלנו. גוף זה, וזה הרבה יותר מאשר בשאר חלקי הגוף, היא כפופה לשינוי והתחדשות. יש לי חבר, ג'רלד אדלמן, שהיה תלמיד חכם גדול בתחום חקר המוח, והוא אומר כי בהשוואה למוח האנושי, המחשב גורם חבל כנה. המוח שלנו הוא יותר כמו גן פורח כי גדל בהתמדה ושחרור זרעים, ניבט שוב ​​נותן.

אז, ג'רלד מאמינה כי המוח שלנו רגיש מאוד, ואנחנו לא יכולים אפילו לדמיין איך לחלוטין: כמעט בכל ניסיון, בכל פגישה הותירה את חותמה בה. הוקסמתי מהסיפור בעיתון על מציאת אנשים עם שמיעה אבסולוטית. קבוצה של מדענים החליטה לברר מדוע אנשים מסוימים יש שמיעה אבסולוטית, ועלולה להיות שידור חוזר כחוט השערה רק שמעתי פתק. אנשים כאלה הם נדירים אפילו בקרב מוזיקאים מקצועיים. מדענים גילו (לא יודע איך), כי אנשים עם שמיעה אבסולוטית מוח אחר! חלק מהשינויים דפורמציה עבר חלקה. עובדה זו מעניינת בפני עצמה, אבל יש מחקר מעניין עוד יותר: קבוצת הילדים למדו לנגן בכינור מגיל 4-5 שנים. לאחר כמה שנים, חלקם פתחו שמיעה אבסולוטית, ובכל המקרים הללו מבנה המוח שלהם השתנה. למה הסיפור הזה? וחוץ מזה, ברור כי המוח משפיע על הגוף, והגוף על המוח, למרות שאנחנו לא נוטים להאמין כי בהחלט דבר שאנחנו עושים, איכשהו משפיע על המוח. אני משוכנע שאם מישהו צועק לי משהו מהצד השני של הרחוב, אז במקרה הזה ישפיע המוח שלי יכול לשנות את החיים שלי. ולכן אמא שלי אמרה: "אל תדבר על בריונים."

אני גם מאמין כי עבודות ציור, באותו אופן. אני מאמין גדול שעלינו לעסוק בציור, ולא להיות מאיירת, אבל משום שהציור משנה את המוח, כמו גם שיעורי נגינה. ציור גורם לנו יותר מקרוב, זה גורם לך להיראות יותר טוב למה הוא סביב, וזה לא כל כך קל.

ספק בוודאות טוב יותר

אני זוכר מורה אחד למשל יוגה בכיתה כי אם אתה חושב שיש לך להשיג הארה, זה אומר שאתה פשוט לגבולותיה. אני חושב שזה ישים לא רק תרגול היוגה. עמוק אמונות למנוע מאתנו פתוחות לחוויות חדשות. זו הסיבה שאני מאמין באמונות האידיאולוגיות הבלתי מעורערות למדי וספק. הייתי אפילו עצבני כאשר מישהו מאמין במשהו מדי. אני חושב שאנחנו צריכים להיות סקפטי לגבי הרשעות עמוקות. אבל, כמובן, עלינו להבחין בין ספקנות וציניות בגלל הציניות גם מגביל אותנו בשטח פתוח, כמו גם אמון אינסופי.

אבל כדי למצוא פתרון לבעיה - חשוב יותר לשמור על אמונם משהו. אבל בקרב מעצבים ואמנים בכלל הוא ביטחון מאוד נפוץ בצדקת משלהם. אולי ההתחלה של זה להופיע בבית הספר לאמנות, שבו למידה מתחילה עם דיווחים של רעיונות איין ראנד כי אדם אחד חייב להתנגד מהרעיונות של התרבות הסובבת. ספר לאמנות לקדם רעיונות עקשנות והגנה על התקינות של העבודה בכל מחיר. אוקיי, אבל את העבודה אתה בדרך כלל צריך פשרה. המרדף העיוור של המטרה שלה, אשר אינו כולל את האפשרות של תמימות של אחרים, אינו לוקח בחשבון את העובדה כי העיצוב אנחנו בדרך כלל להתמודד עם שלישייה: הלקוח, לקהל, ולמעשה, המעצב. זה יהיה נחמד, וכולם באו לנצח רק במחיר של פשרה. אבל לעתים קרובות, שאננות היא האויב הזה. שאננות ונרקיסיזם - משהו כמו טראומת ילדות, אשר רצוי להשיג. שנים אחדות לפני שקראו ביטוי נפלא איריס מרדוק על אהבה, אבל הוא מוחל על כל מערכת יחסים אנושיות:

אהבה - קשה מאוד להבין מישהו חוץ מאיתנו הוא אמיתי.

ובכן, אולי זה לא מדע בדיוני?! הגדרה טובה יותר של אהבה.

אודות הזדקנות

באותו יום ההולדת האחרון קיבלתי ספר מקסים על ידי רוג'ר רוזנבלט של "הזדקנות בחינניות." איכשהו אני לא מעריך אז הכותרת של הספר, אבל זה בעצם יש כללים שונים כי באלגנטיות ילכו לגיל המכובד. הכלל הראשון - את הטוב ביותר. זה אומר - לא משנה.

זה לא משנה מה אתה חושב. בצע את הכלל הזה, וזה יוסיף שנים עשר לחיים שלך. זה לא משנה, אתה באיחור או לבוא לפני שאתה כאן או שם, אמרת משהו או לא, אתה חכם או טיפש. מסכן לך תספורת היום או לא תספורת, הסתכלה עלייך בעין עקומה אם הבוס מסתכל בחשדנות אם חבר או חברה או אתה עצמך פוזל. האם אתה מקבל פרס, קידום, בית... כל זה לא משנה.

זו הדעה.

אתיקה על

הרשו לי להתחיל עם אנקדוטה. בוקר אחד קצב רגיל פותח את חנותו, ואז לו הארנב רץ. הקצב היה כל כך הרבה הפתיע, אבל היה עוד יותר מופתע כאשר הארנב אמר: "יש כרוב?" הקצב אומר: "זהו קצב, כרוב אינו המקרה, "למחרת, הדבר הראשון שראיתי קצב, כשפתח את החנות -. ראש עגול ארנב. "ויש כרוב?" - שאל. הקצב היה כועס: "תשמע, אתה מכרסם קטן, אין אין כרוב! אני אבוא שוב, אתלוש אוזני "ארנב לא מגיע במשך שבוע, אבל שוב פניו הקטנות הופיעו בפתח הדלת:" היי, קצב, לאכול מסמרים "-" לא "-" ראש כרוב "???

הבדיחה על הארנב הגיע לכאן דרך אגב, בגלל החיפוש אחר את הכרוב האיטליז - זה כמו לחפש אתיקה בתכנון. לא המקום המתאים ביותר. מעניין לציין כי ישנם הרבה מידע שימושי על איך מעצב צריך להתנהג ביחס ללקוח, אך מעט מאוד מידע על איך להתנהג ביחס לחברה. אנו מצפים כי הקצב למכור לנו בשר אכיל, כי זה לא לעוות את המוצר שלך. אנו יכולים, כמובן, לקחת נאמרו מסוימים, כגון היעדר בהירות מלאה על כמות השומן המבורגר, אבל כאשר הקצב מנסה למכור לנו בשר רקוב, אנחנו הולכים לחנות אחרת. מי שמעוניין יוצרים באזורנו, כי זה הומצא לחברה להגן, לא מעצבים או לקוחות. "אל תגרום נזק" - העיקרון של רופאים להשתמש ביחס למטופל ולא ביחס מתרגלים עמיתים שלהם או חברות התרופות. אם המעצב יש זכויות יוצרים, זה מחייב אותו מרגיש אחראי לחברה עבור עבודתם.