למה לא לאהוב את עצמך עם כל הפגמים

קשר מילדות והנחה את הרעיון שאתה צריך לקבל את עצמך בגלל מי שאתה. אנחנו בצייתנות והקשבתי לו, וגדל לאהוב את עצמך עם כל החסרונות של אשר נמצאים כעת קשה מאוד להיפטר. מתברר, כך שזה לא היה שווה לעשות.

מיכאל Puett (מייקל Puett)

פרופסור להיסטוריה באוניברסיטת הרווארד. היא מתמחה בחקר שפות המזרח ותרבויות. האינטרסים שלו מתמקדים ביחסים בין אנתרופולוגיה, היסטוריה, דת ופילוסופיה.

אודות כמה חשוב לאהוב את עצמו ספר ללא לאות בין דפי ספרי עזרה עצמית ספורים וכל, ללא יוצא מן הכלל, הדרכות על צמיחה אישית.

אבל פרופ 'מיכאל Puett נרקיסיזם בטוח ואת היחס המתנשא לכל מגרעותיה לא להביא בדיוק את טובה, ואפילו קצת כאב במידה. Puett, אשר פרסם ספר לאחרונה משלו על איך הפילוסופיה הסינית יכולה לסייע לנו כל יום חיים, סבורים כי הקדמונים היו מגיבים מאוד מסתייגי הנטייה הכללית של היום נרקיסיזם.

קבלות בין פילוסופיה רצינית בחיי היומיום היא די מעניינת. לדוגמה, כי הוגים גדולים חושבים הרצון של האדם המודרני לטפס גבוה ככל האפשר על סולם? אנשים בין אם משנים תחת השפעת הנסיבות? איך הפילוסופיה יכולה לעזור בחיפוש אחר אהבת אמת? אם לקבל את עצמך בגלל מי שאתה, או צורך עדיין מבקש לשנות את האופי ואת המהות שלה? אגב, מה הוא האופי הכללי של אדם?

ישנה דעה רווחת כי המטרה העיקרית של כל גבר - היא למצוא את המטרה שלו בחיים, האמיתי שלנו "אני". אמצעי אוטומטי זה כי האינטרסים של הפרט גוברים על הציבור.

מיכאל Puett

רוב בחזרה היכרויות מסורת הפילוסופית הסיניות אל קונפוציוס לשמצה מבוסס על אידאלים הפוכים לחלוטין. הוא האמין כי אדם חייב להיות אדם, לא למען עצמו, אלא למען המשרת את הציבור. חיים אישיים במצב הזה נמוג לתוך הרקע. העצמי האנושי ואת אישיותו נתפסים זר משהו, כמוצר של כמה השפעות מזיקות, לא כמשהו חשוב וראוי לתשומת לב.

מגיל צעיר אנו יצרנו התנהגותיים מסוימים תבניות. הם בהדרגה להתחזק ולהיות מה שאנחנו בטעויות נהגנו אינדיבידואליות שיחה.

אז, אם אנחנו אוהבים את עצמנו בלי קשר לפעילותם ולקבל את עצמי עם כל הפגמים, ו תכונות, אנחנו פשוט לחזק את הדפוסים הללו של התנהגות ולהפסיק להתייחס אליהם כאל משהו נורמלי.

כל הדפוסים הללו - הוא סוג של דפוסי התנהגות. על פי תורתו של קונפוציוס ותלמידיו, דווקא בגלל הטקסים האלה לצוף בחברה. כל החיים שלנו מורכבים מהם, וזו הסיבה לכל אנשים ולכן עליך לציית להם.

בינתיים, עוד דזה פילוסוף סינית צ'ואנג בטוח ישנם דפוסים חיוביים ושליליים של התנהגות: כאשר בקשה מיוחדת, נוכל לחסן את עצמנו ראויים הרגלים ו להיפטר מזיקים.

כלומר, אם אנחנו פתאום מוצאים את עצמנו נטייה משהו לא בריא, אנחנו חייבים ללמוד להתנהג אחרת. אבל לעתים קרובות זה קורה כי אנחנו פשוט לא שמים לב כמה החסרונות שלהם, וזה חתרן אלה "בלתי נראה" ומבקשים מאתנו בְּעַרמוּמִיוּת.

הוגי סינים מאמינים שאנחנו צריכים לשנות משהו כל זמן בהתנהגות שלהם. זה לא משנה מה הוא: ברכה חדשה בפגישה או חיוך קלוש בתשובת הבדיחה של מישהו. כאשר זה יש שום ערך אם אתה מתנהג "טוב יותר" מאשר בעבר. במקרה זה, חשוב הוא תהליך של שינוי.

נסה לשנות את הטון מעט, מנסה להסתכל לאנשים מוכרים מזווית מעט שונה. כאשר אתה עושה, אתה תהיה מהר מאוד להיות מודע למידה שבה כולנו עטופות במסגרת הדעות הקדומה שלהם וההתנהגויות רגילות.

מיכאל Puett

למרות שעיקר חוכמה סינית במשך יותר מאלפיים שנה, אנחנו לא צריכים לחשוב כי הם בסופו של דבר איבד את הרלוונטיות שלהם. מחקרים פסיכולוגיים לאחרונה אישרו אנשים - עבדים להרגלים שלהם. במסגרת זו תזה, אפילו בנה מגמה חדשה לגמרי של הפסיכולוגיה, אשר ידוע בתור מחקרים קוגניטיביים ופעילויות אנושיות הקשורות לרכישת ידע וניסיון חדש.

אסור לנו לאהוב את עצמך על החסרונות. בואו נהיה כנים עם עצמנו: אנחנו חייבים לנסות להיפטר מה ברור מושך אותנו למטה. Bucs הם לא - לעשות הכול כדי להיות כל הזמן משתנה. ולהקשיב הפילוסופיה הסינית. הם כמובן על משהו מדומה.