הסוד של טעם: מדוע אנחנו אוהבים את מה שאתה אוהב

במשך הזמן, טעם השינוי - זו עובדה

אם ב 10 שנים שאלו אותי מה החיים שלי יהיו כשאגדל, הייתי מתאר משהו כזה: אני יושב מאחורי ההגה של מכונת קורבט או כל כיתת מכונת שרירי רכב אחרת. יש לי בבית אוסף עצום של מכונות פינבול כדי לשחק. אני שותה את המשקה יוצא דופן (למשל, בייליס האירית קרם), קראתי ספרים מאת רוברט לדלום ולהקשיב הלהקה המלאה ואן היילן, יושב על כורסא משקפי שמש אופנתי.

היום, אני בגיל שבו אני יכול להבין את כל אלה פנטזיות ילדות, אבל הם כבר לא גורמים לשום עניין (למעט פינבול ברגע של חולשה).

עשר שנים לא יכולתי לחזות מה יהיה חלוף הזמן, ולא יכולתי אפילו לדמיין מה יקרה עם לטעמי בקנה מידה גדול כזה שינוי קיצוני.

סיבות לשינוי

1. אנחנו לא מצפים כי pererastom כמה דברים

אתה כנראה נמאס של מאכל אהוב אם אתם אוכלים את זה לעתים קרובות מדי והרבה. אבל כמעט אף פעם תהיתם מה הטעם הנוכחי שלך להשתנות בעתיד. מסיבה זו, עסק משגשג על כריתה קעקועים.

2. אפקט פוקוס

הטיה קוגניטיבית זו מתרחשת כאשר אנשים להתמקד יותר מדי על כל היבט אחד של התופעה, וכל השאר פשוט לא שם לב. כשהייתי בת 10 שנים, בעיקר בשבילי זה היה במכונית, אז זה היה מגניב ומהיר. אבל בשבילי, לא היה צורך בזה ערך לשלם גינת אשראי חודשית כנגד ניזק לרוחב תא מטען, אשר מתאים טיולון, ורצון למנוע תשומת לב מופרז האדם שלו במהלך באמצע המשבר גיל.

עבור אנשים רבים כיום - זה הוא נקודת מפנה, כאשר הם פשוט היו אלה אשר יהיה הסוף של החיים.

טימותי וילסון (Wilson טימותי), פסיכולוג

3. חידוש

אנחנו רוצים חידוש. Frahi רונלד (רונלד Frasch), בגדי מעצבים חנות הבעלים, אמר: "הדבר הראשון קונים שואלים כשהם מגיעים לחנות:" מה חדש". הם לא רוצים לדעת מה זה היה, הם רוצים לדעת מה יקרה. איך חזק הדחף הזה? אנחנו מוכרים 60% של מה הולך למכור בארבעת השבועות הראשונים מאז כניסתו של הדברים על המדף. "

4. נטייה רגילה

סטיב ג'ובס אמר: "האנשים לא יודעים מה הם רוצים עד שאתה מראה להם את זה." אבל לא את העובדה שהם רוצים. אנחנו אוהבים חדשים, אם הוא לפחות קצת כמו הישן, המוכר. אנחנו אוהבים את מה שאנחנו רגילים.

טעמים משתנים בלתי מורגש

קשה לחזות עד כמה ישתנו הטעמים שלנו. אנחנו שוכחים כמה מהר חיינו הורגלו, אפילו שינויים הרציניים ביותר.

מתי בפעם הראשונה ולגם בירה או וויסקי, אתה לא טפח על ברכו אמר, "למה אני אף פעם לא ניסיתי את זה?". רוב ככל הנראה, זה היה הפתעה כמו, "ברצינות, אנשים אוהבים את זה?". כל משקה אלכוהולי - הלם לגוף: הטעם הוא בבירור דבר נעים, ואת הרצון לנסות לא נמצא שם. מוזיקה חדשה או יצירת אמנות יכולה לגרום את אותה ההשפעה.

היום, כמעט בלתי אפשרי לדמיין כי כמה עשורים לפני, אחד הבניינים המוכרים ביותר בעולם, בית האופרה של סידני, היה במרכז השערורייה. האדריכל הדני יורן אוטזון (יורן אוטזון) כמעט גורש מהמדינה, שמו לא נקרא בטקס הפתיחה, כל זעמו על הכיעור של הבניין בנוי. יתר על כן, זה לא היה כמו בית אופרה קלסי, זה לא נראה כמו בניין רגיל. זה היה אדריכלות נוכרית.

האמת היא שרוב האנשים, כאשר הם נמצאים במצב לא מוכר ולא יודעים מה לעשות ואיך להתייחס יוצא דופן, על מכונת מתחילים אנטיפתיה ניסיון.

הדבר היחיד שאנחנו יכולים לומר בוודאות על הטעם שלו - הוא שזה ישתנה.

איך אנשים אחרים להשפיע הטעמים שלנו

טעמים - תנועה בין החדש לבין המוכר, הרעב והשובע. השעון הפנימי הזה עם הקורס אנחנו מתעייפים של אוכל, מוסיקה וצבע מסוימים. אבל חלק מהתנועה יכול להתחיל ואנשים אחרים השפעה בשל מורגש.

התנהגות אנושית היא לא עקבית. כל מה שאנחנו עוברים בשתי גדולים, במבט ראשון, כיוונים מנוגדים בתכלית. מצד אחד, אנחנו רוצים להיות כמו אנשים אחרים. מצד שני - אנחנו רוצים להתבלט, לא להיות כמו כולם. לכן, אנו בדרך כלל לשאוף את שביל הזהב בין שתי אסטרטגיות אבולוציוני - חיקוי חברתי אימונים אישית.

1. חיקוי חברתי

חיקוי, או, כפי שהמדענים מכנים את התופעה הזאת, למידה חברתית - היא אסטרטגיה אבולוציונית הסתגלותית שעוזר לנו לא רק לשרוד אלא לשגשג.

אם נשווה את החיה האנושית, מתברר שאף אחד אחר לא יודע איך ללמוד מהידע ולהעביר אותם לדור הבא כגבר. התוצאה של למידה חברתית זו - התרבות, וזה מה שעושה אדם ייחודי.

כמו אנתרופולוג הנריק ג'וזף (Joseph הנריך), אנשים מתפרנסים באזור הארקטי, יבולים שנקטפו באזורים הטרופיים, מרעה ניפץ במדבר. לא בגלל שהם הותאמו אליו, אלא משום שהם היו מסוגלים ללמוד.

בספרו "לא הגנים בקרב" אנתרופולוגים רוברט בויד (רוברט בויד) ופיטר וריצ'רסון (פיטר וריצ'רסון) כצמח מריר למשל אשר סגולות מרפא. החושים שלנו מגדירים אותו מריר, ובכך באופן פוטנציאלי מסוכן, בלתי אכיל. על פי האינסטינקטים, אין לנו אפילו סיבה אחת רוצה לאכול את זה. אבל מישהו עדיין אוכל והודעות חריג אפקט שימושי. אחר רואה מה קורה וגם לנסות. המחברים כותבים: "אנו לוקחים את התרופה, למרות הטעם המר, לא משום שהם פיתחו החושים שלנו ואנחנו אנחנו לוקחים צמח זה כמו negorkoe, אלא משום בקרב האוכלוסייה התפשט הרעיון של רפויי ערכים. "

כאשר יש יותר מדי אפשרויות או בחירות אינן ברורות, עדיף ללכת דרך בדוק - כך פחות סיכוי חסר משהו טוב.

אנשים לחקות ולהתאים תרבות. כדי ללמוד מאחרים - פתרון יעיל יותר מאשר לחוות לבדך. ניסוי וטעייה שיטה משלו, הצורכות זמן והוא יכול להיות יקר. הדבר נכון גם עבור אנשים שיש להם קראו חוות דעת על TripAdvisor או נטפליקס, ובמשך לקטים פרימיטיביים, שניסו לברר אילו מוצרים הם רעילים איפה למצוא מים.

2. הדרכה אישית

אבל אם למידה חברתית - זה כל כך יעיל, אז יש שאלה אחרת: מדוע מישהו שיש לו רצון בכלל לנסות לעשות משהו חדש ויוצא דופן? או לחלופין, מדוע ישנם אנשים שלא רוצים לקבל את החידושים?

בויד וריצ'רסון מראים כי בכל קבוצה יש איזון בין למידה חברתית ואישית.

כאשר הוא הופך להיות יותר מדי אנשים שנכללו למידה חברתית, אבד את היכולת לחדש.

לדוגמא, אנשים יודעים איך לדוג, כי כדי ללמוד בשיטה זו. אבל מה הם יעשו כאשר הדגים ימותו? כאשר המשתתפים של למידה חברתית מעט מדי, אנשים לא נשארים יותר זמן לשום דבר מלבד ללמוד מניסיון. וכאשר בתורו יחזיקו להמציא חץ וקשת, הם עלולים לשכוח איך בעצם לבשל אוכל.

אולי זה מסביר מדוע אנשים נקרעים בין הרצון להשתייך לקבוצה ובאותו הזמן לחסוך אישי. הם רוצים לדעת מה הטעם שלהם אינו ייחודי, אך בעת ובעונה אחת חשים חרדה כשהם מדברים ולחפש בדיוק כמו האחרים. זכור כי תחושת אי נוחות המתרחשת כאשר אתה בא לעבודה, ויש עמית בתלבושת זהה בדיוק.

טעם כסימן של השתייכות לקבוצה

אם כולנו היינו קונפורמיסטים, שלא יהיה לעצם הרעיון של טעם. אנחנו מנסים לבחור קבוצה של גודל מתאים, או אם הקבוצה גדולה מדי, אז תת הקבוצה המקבילה. לא פשוט להיות דמוקרט הסוציאל-דמוקרטי. לא קל לאהוב קבוצה של הביטלס, וג'ון להיות אוהד.

כאשר כל זמן שונה מהרוב הופך מדי מעייף, אתה תמיד יכול parodied גרסה כלשהי של המיינסטרים. זה היה הרעיון הבסיסי של תקנים-קרום, לפיו מעקב פעיל מגמות לצעירות הפכו daunshifterov אופנת משהו: נעלי נעלי הספורט הרגילים ביותר המאזן בניו ואת ג'ינס ייחוד.

אנחנו מנסים להראות את הייחוד שלה רק באזורים מסוימים. מסכים, אתה צפוי לשנות את המותג הרגיל של משחת שיניים או נייר טואלט, רק כדי להיות שונה מאחרים.

כשכולם האזנה למוסיקה על תקליטי ויניל, הם היו חומר פשוט רק דרך אפשרית באותה עת להאזין למוסיקה. אבל כאשר להאשים את הטכנולוגיה הייתה כמעט על סף הכחדה, הצלחת הפכה דרך לסמן את ייחודו. כנ"ל לגבי תחיית האופנה להאזין למוזיקה על קלטות.

לעתים קרובות הטעמים שלנו מראים כי אנחנו רוצים להיות כמו אנשים שאנחנו אוהבים ויש להם טעם כזה. לעומת זאת, טעמים עוזרים לנו שונים מקבוצות אחרות עם טעמים אחרים. בשלב זה, את הרעיון של למידה חברתית הופך לפעמים קשה להפסיק לעשות משהו, זה מספיק כדי לדעת שזה נעשה על ידי אנשים שאיתם אנחנו לא רוצים לשייך את עצמם.

הפצה של טעמים דרך האינטרנט

בניסוי 2006, קבוצה של אנשים הציעה להוריד שירים בחינם מאותו האתר, אבל רק אחרי שהם שומעים אותם ולהעריך. כאשר המשתתפים היו מסוגלים לראות שהשתמש קודמים בחרו, הם הלכו באותה הדרך. אז שירים פופולריים הפכו פופולריים יותר ופחות פופולריים - אפילו פחות פופולארי. במצעדי מוזיקה, כמו גם טעמים, אינם קיימים בחלל ריק.

"הכי הטובים" השירים לא יהיו כל כך רעים כמו השירים "הרעים" יפנו טובים מרגיל.

ווטס דאנקן (דאנקן ווטס), מדען

הנתיב לראש מצעדי המוזיקה הצפוי. לדוגמא, קליפ ויראלי פארל וויליאמס (פארל וויליאמס) עושה את השיר פגע שמחה ושנה לאחר שחרורו. דוגמא נוספת - תחושה ויראלי סגנון Gangnam, שהוא למעשה תחת הלחץ של החברה קיבל ברדיו.

אנשים תמיד רוצים להיות סביב אנשים אחרים וללמוד מהם. ערים כבר זמן רב מנועי הזדמנויות חברתיות, סדנאות, אמנות, מוסיקה ואופנה. מטרופוליני נקבעים שינויים בתנועה בטעמים, כי הם קיבלו את ההזדמנות להשפיע על אחרים. לכן אין שום דבר מפתיע בעובדה בכל עת את האנשים היוצרים נמשכו בערים הגדולות.

אינטרנט, למעשה, מעין עיר דמיונית שבה אנשים לא רק לצרוך, אלא גם לחיות. גם אם נדמה לעתים קרובות כי האינטרנט הוא רק קצת משוכפל או הרחבת עיר קיימת. חיה ועבדה באינטרנט, אנשים איכשהו להעתיק אחד את השני - במודע ושלא בטעות.

אבל איך וממי אנו למדים כי יש צורך לאמץ? הדרכים הישנות של הכרת דברים שהיינו רוצים, מתוכניות רדיו וכלת מדריכי מסעדות, סולקו אנשים במשקל.

בעולם של אינסוף אפשרויות, הבחירה שלנו היא לעתים קרובות הצטברות של בחירות של אחרים.

כאשר השפעה חברתית להפיץ רחבה מדי, אנשים מתחילים לחשוב כמו הרוב. ב החלטה הם מאפשרים למידע פחות ויותר ויותר משוכנע כי הידע שלהם - את האמת. אחרי הכל, כמו רוב האנשים חושבים, ואת הרוב לא יכול לטעות.

חיקוי ציבורי היה פשוט ומהיר, אך פחות יציבה. מגמות אופנה הפכו למיינסטרים יותר, ואנחנו יודעים זאת. עם זאת, קשה לומר איפה.