האם כדאי להילחם עם גסויות ורצון נשיות להשתרש: דעתו של הפילולוג איגור איסייב
Miscellanea / / June 29, 2023
הנורמות של שפה נקבעות לא על ידי בלשנים, אלא על ידי האנשים הדוברים אותה.
השפה משתנה כל הזמן, ולעתים קרובות ילדים מדברים שונה מאוד מהוריהם. תהליך זה החל באותו זמן כשהדיבור הופיע, וימשיך כל עוד האנושות קיימת. הפילולוג איגור איסייב דיבר בראיון עם בוריס ודנסקי על אילו שינויים נחשבים נורמליים והאם כדאי לחשוש שהאינטרנט "יקלקל" את השפה. השיחה שלהם פורסם בערוץ היוטיוב"הבסיס", ו-Lifehacker עשה את זה מתאר.
איגור איסייב
בלשן, מועמד למדעים פילולוגיים, מומחה בפונטיקה דיאלקטית וספרותית של השפה הרוסית.
כיצד מופיעות מילים חדשות בשפה?
הפונטיקה והדקדוק של השפה משתנים לאט מאוד. אנו מבטאים מילים באותה צורה כמו לפני 50 או 100 שנה, ובונים משפטים על פי אותם עקרונות. אבל אוצר המילים, אפילו בעוד עשור, יכול להיות שונה.
מילים חדשות מופיעות כל הזמן בשפה, ותהליך זה תמיד פועל לפי אותם כללים. מתעורר מושג, תופעה או דבר חדש. אם אנחנו מתחילים להיתקל בחידוש הזה כל הזמן, אנחנו בהחלט צריכים לקרוא לזה איכשהו. יש לנו שתי דרכים: להמציא מילה עבורה בעצמנו או להשתמש בשם שכבר נעשה בו שימוש בשפה אחרת.
בדרך כלל השם בא יחד עם הדבר: מאיפה בא החידוש - מאותה שפה ושמה. אבל יש יוצאים מן הכלל. לדוגמה, בהתחלה המילה "מטוס" הופיעה ברוסית, ולאחר מכן היא הוחלפה באפשרות אחרת - "מטוס". אבל מאוחר יותר הופיעו מטוסים אחרים - ללא מנועים. הם שוב דרשו מילה לועזית - "רחפן", שנשארה בשפה.
אי אפשר להגן על השפה ממילים מושאלות. כמו גם לכפות מושגים מלאכותיים, מומצאים. למשל, "נעליים רטובות" במקום המילה "ערדליים" לא השתרשו באוצר המילים שלנו. אנשים פשוט לא השתמשו בזה. אבל בין המושגים המוכרים לנו, הופיעו פעם "עיפרון", "סוס" או "לחם". אלה מילים רוסיות במשך זמן רב, וזה לא משנה שהם פעם אחת הגיע לנו משפות אחרות. כמעט בלתי אפשרי לנהל את השפה – זוהי מערכת מאוד גמישה ויציבה שמווסתת את עצמה.
ברגע שמילה מקבלת את הגזרה הרוסית - לא משנה מה מקורה - היא רוסית. ברגע שהוא קיבל את המקרה הנומינטיבי, הגניטיבי, הנתיב, האינסטרומנטלי, מילת היחס, זה שלנו. האם המילה "מחשב" זרה? פיגושקי: מחשב, מחשב, מחשב, על המחשב. זה רוסי.
איגור איסייב
האם הטלוויזיה והאינטרנט יכולים לשנות באופן משמעותי את השפה?
ובכן, אי אפשר להסדיר את השפה באיסורים או עידודים. אבל יש אינטרנט, שליחים מיידיים, טלוויזיה. נראה שהם לא יכולים אלא להשפיע על אוצר המילים שלנו.
מסתבר שהם באמת משפיעים על השפה, אבל הסכנה או להיפך ההשפעות המיטיבות של השפעתם מוגזמות מאוד.
אם אדם צופה כל הזמן בטלוויזיה, אז, כמובן, הוא שומע איך הדמויות על המסך מדברות. אבל הוא לא מדבר איתם. אין כאן דיאלוג, רק מונולוג. לכן, הצופה ממשיך לדבר כמקובל בסביבתו. ולכל אזור יש מילות דיאלקט משלו, שעלולות להיות בלתי מובנות למבקרים.
מדור לדור מועברות אינטונציה, דרכי הגיית תנועות ועיצורים, מבני דיבור יציבים. אנחנו מחקים באופן לא מודע את אלה שאיתם אנחנו מתקשרים - וזה בהחלט לא טלוויזיה או יוטיוב.
עכשיו הו שליחים. אלה שבהם אתה יכול להתחיל משפטים באות קטנה, לשכוח מסימני פיסוק, לתקשר עם ביטויים ומשפטים לא גמורים. נראה כי זוהי זוועה עבור בלשנים: כל חוקי השפה מתעלמים בשליחים מיידיים.
אבל במציאות, שום דבר רע לא קורה. Messenger הוא אנלוגי לתקשורת בעל פה. זוהי שיחה לא רשמית, שבה אין צורך להקפיד על כללי התחביר והפיסוק. בתקשורת רגילה, ייתכן שלא נסיים את המשפט, נחתוך את הביטוי, או אפילו נמשוך בכתפיים במקום מילים. וזה לא משפיע על השפה הרוסית הספרותית. באותו אופן, הוא אינו מושפע מהתכתבות במסרים מיידיים.
זוהי רק קליפת ליבנה מודרנית, כאשר אתה יכול להרשות לעצמך לכתוב מבלי להתמקד בתחביר מורכב. אנחנו לא משתמשים בביטויים חלקים וחלקים בדיבור, אנחנו משתמשים בביטויים קצרים. אנחנו זורקים את אותם ביטויים לתוך השליח. אל תכתבו הודעות של דקה וחצי - זרקו לי אותן בחזרה ללא סימני פיסוק. תן לי מידע מהיר - זו המשימה של השליח. לפיכך, איני רואה את הפגיעה בשפה.
איגור איסייב
כיצד לטפל במחצלת והאם להיפטר ממנו
בחברה, אנשים שונים מתייחסים לקללות בצורה שונה. עבור חלק, זהו טאבו קפדני, בעוד שאחרים משתמשים בו כמעט מדי יום. בלשנים לוקחים קללות בנחת. הם קולטים קללות רק כחלק מאוצר המילים. וזה תמיד היה ככה – למשל, אנחנו יודעים שבאחת המהדורות של מילון דאל בתחילת המאה ה-20 הם כללו קטע עם אוצר מילים פוגעני. אבל לא ניתן היה להשתמש בו בכל מקום - למשל, מוצע לתלמידי תיכון בכיתה. מילונים כאלה קיימים היום, אבל הם בהחלט לא נמצאים בבתי הספר.
זה בסדר. אתה רק צריך לזכור שיש קטעים שונים של אוצר המילים. כולל אותן מילים שלא ניתן להשתמש בהן תמיד ובכל מקום. אלה כוללים, למשל, אוצר מילים מדעי. אי אפשר לדבר בבית עם המשפחה שלך באותה שפה שאתה מרצה באוניברסיטה.
זה לא מקובל. ובאותו אופן, אסור להשתמש במחצלת במקרים שזה לא מתאים.
איגור איסייב
השימוש במילים שונות ובביטויים מוגדרים כפוף לכללים אתיים ואסתטיים המוכרים על ידי החברה. לא נהוג לעשות שימוש נרחב במילים המתייחסות לתהליך הרבייה. הם נתפסים כקדושים - כאלה שאי אפשר לדבר בקול רם. הנורמות הנוצריות הגבילו בדרך כלל את גילויי הגשמיות.
ופעם, בתקופות הפגאניות, אנשים התייחסו לכל מה שקשור להולדת חיים חדשים בצורה אחרת לגמרי. וגם הלקסיקון היה אחר אז.
אילו תורות דיבור הופכות נפוצות, ובאיזה מהם אסור להשתמש, מחליטה רק החברה. אולי יבוא זמן שבו מילות קללות יהפכו להרגל. ואולי לא – כל המושגים הללו יישארו קדושים. אין טעם לעשות כאן תחזיות. בדיוק כמו במיוחד להילחם עם המחצלת.
אין בזה שום דבר מיוחד - רק עניין של טאבו תרבותי. למה אתה לא יכול ללבוש גרביים ארוכות עם סנדלים, למשל? לא בגלל שכדור הארץ יתהפך, אלא בגלל שהם החליטו כך. זה אותו סיפור כאן.
איגור איסייב
האם הנשיות ישתרשו בשפה המודרנית
אין כאן בעיה בכלל: נשיות תמיד היו קיימות בדיבור הרוסי. אז, עבור מערכת השפה שלנו, זה נורמלי. יש רק שאלה אחת - לגבי הרחבת היקף השימוש בהם. אבל זה גם לא נקבע על ידי בלשנים.
אם המצב החברתי משתנה, אזי יש צורך בצורות חדשות של מילים מוכרות. בקשה כזו התעוררה בחברה - וזה הופך לנורמה, למשל, לומר "עיתונאי" ו"עיתונאי". זו נשי חדש יחסית, אבל זה כבר נראה מוכר. אולי המילה "במאי" וצורות דומות אחרות ישתרשו. או אולי לא - רק סוציולוגים יגידו ליתר דיוק.
זו לא תופעה חדשה - רק ראינו בה ניצן על ענף חדש של התפתחות השפה. זה טבוע במערכת השפה - בבקשה, השתמשו בזה, אנשים, הנה מבנה דקדוק ויצירת מילים עבורכם. והשאלה מה ישתרש ומה לא היא שאלה לא על שפה. זו שאלה על החברה. בדיוק כמו השאלה עם המחצלת.
איגור איסייב